Oeuvreécrite par la Divine Sagesse pour les élus des derniers temps Jésus 29.03.12 - Chers amis, encore un peu et le monde connaßtra la nouvelle phase que J'ai . Forum catholique l'Imitation de Jésus-Christ. Bienvenue sur le Forum catholique l'Imitation de Jésus-Christ! Ce forum est un lieu d'échanges dédié à l'approfondissement de la foi catholique, afin de toujours

03/01/2016 1815 Il y aura dans les derniers temps des faux prophĂštes
 Matthieu 715 Gardez-vous des faux prophĂštes. Ils viennent Ă  vous en vĂȘtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Matthieu 2411 Plusieurs faux prophĂštes s’élĂšveront, et ils sĂ©duiront beaucoup de gens. Matthieu 2424 Car il s’élĂšvera de faux Christs et de faux prophĂštes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de sĂ©duire, s’il Ă©tait possible, mĂȘme les Ă©lus. Marc 1322 Car il s’élĂšvera de faux Christs et de faux prophĂštes ; ils feront des prodiges et des miracles pour sĂ©duire les Ă©lus, s’il Ă©tait possible. Luc 626 Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c’est ainsi qu’agissaient leurs pĂšres Ă  l’égard des faux prophĂštes ! 2 Pierre 21 Il y a eu parmi le peuple de faux prophĂštes, et il y aura de mĂȘme parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, attireront sur eux une ruine soudaine. 1 Jean 41 Bien-aimĂ©s, n’ajoutez pas foi Ă  tout esprit ; mais Ă©prouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophĂštes sont venus dans le monde. À la vue de tous ces versets nous devons constater que s`il y a des faux prophĂštes il doit en rester des vrais, quelques-uns au moins. Mais ces bons prophĂštes sont plutĂŽt des personnes capables, par discernement et inspirĂ© du Saint-Esprit, de comprendre la parole de Dieu un peu mieux que la majoritĂ© des personnes se disant chrĂ©tiennes. Seulement quelques-uns peuvent voir dans les Ă©critures saintes des choses que nous n`avions pas vu encore. Mais lĂ , il faut faire attention, les faux sont pareille aux vrais, ils sont semblable vu d`extĂ©rieur. Comment les distinguer ??? Matthieu 1233 Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaĂźt l’arbre par le fruit. Galates 522 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bontĂ©, la bĂ©nignitĂ©, la fidĂ©litĂ©, EphĂ©siens 59 Car le fruit de la lumiĂšre consiste en toute sorte de bontĂ©, de justice et de vĂ©ritĂ©. Philippiens 417 Ce n’est pas que je recherche les dons ; mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte. HĂ©breux 1315 Par lui, offrons sans cesse Ă  Dieu un sacrifice de louange, c’est-Ă -dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. Jacques 318 Le fruit de la justice est semĂ© dans la paix par ceux qui recherchent la paix. Regarder Ă  ses fruits, et par la priĂšre et le discernement, c`est le seul moyen de savoir si le personnage est de Dieu ou de Satan. Tous chrĂ©tiens reçoit le don de discernement et ce don est renforcie Ă  mesure que la foi grandi dans le Seigneur JĂ©sus-Christ. Lorsque que quelque chose vous semble bizarre, vĂ©rifiez avec la parole dans votre bible et priez pour avoir la rĂ©ponse de l`Esprit-Saint. ChĂšreJulia, c'est vrai. Mais de plus grands saints viendront, encore plus portĂ©s par l'humilitĂ© et l'amour. Et c'est normal,: la oĂč est la souffrance, abonde l
4/7 Don de fruits en pagaille. L’hospitalitĂ© marquisienne
 Maintenant, il va falloir manger tout ça
 », poste-t-il le 30 avril 2020. © Facebook 5/7 SC PHOTO 2022 08 04 3 © 6/7 Le lendemain de son arrivĂ©e Ă  TrĂ©beurden d’oĂč il repartira pour Saint-Brieuc, son port d’attache. Il continue de vivre sur son bateau, ma maison » dit-il. © Pascal Rostain/Paris Match 7/7 Fini, les nouilles chinoises froides le navigateur star lui offre son premier steak-frites au restaurant La Voile sur le port de TrĂ©beurden. Dans les Tuamotu, en PolynĂ©sie, avec Olivier de Kersauson, en aoĂ»t 2020. © Pascal Rostain/Paris Match Le bateau rouge de petite taille occupe la premiĂšre page du journal de Tahiti. La lĂ©gende annonce Un solitaire arrive Ă  Tahiti sur un bateau de 4,10 mĂštres. » Je regarde la photo, je relis la lĂ©gende et je dĂ©cide d’aller voir. J’habite Ă  17 kilomĂštres du port de Papeete, je prends mon bateau. Baluchon », c’est le nom de cet Ă©trange navire, est amarrĂ© Ă  quai. Il fait vraiment 4 mĂštres, je le mesure par rapport au mien et, Ă  l’examen des dĂ©tails techniques, je reste sidĂ©rĂ©. Le bateau est parfait. Inventif, manifestement maritime sinon il ne serait pas lĂ , et simple. C’est tellement dur de faire pratique, fiable et simple
 LĂ , tout semble avoir vraiment Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©. Personne Ă  bord. Je laisse un mot avec mon tĂ©lĂ©phone demandant au skipper s’il veut bien m’appeler. Il ne faut pas que je rate un personnage capable de tant d’inventivitĂ©. Et je rencontre Yann Quenet. Il lĂąche des bribes de mots, et je suis admiratif de tant d’intelligence appliquĂ©e. J’aimerais bien passer plus de temps avec lui mais le travail presse, j’ai Ă  faire la bathymĂ©trie relevĂ© des fonds dans les atolls du centre de la PolynĂ©sie avec mon bateau TitaĂŻna Explorer ». Je lui propose de nous accompagner. Ce sera l’occasion de voir qui il est, de mieux dĂ©couvrir celui qui me paraĂźt ĂȘtre un incroyable marin. Nous passons donc quinze jours Ă  mesurer les atolls, la profondeur des passes, entre Makemo, Raraka, Tanenga, Tananea, Tohao, etc. Du lever au coucher du soleil, nous mesurons et, en fait, nous n’avons pas trop le temps de parler. Je repĂšre juste Ă  quel point Yann, avec nous depuis peu, s’adapte vite, sans bruit, comme s’il Ă©tait embarquĂ© avec nous depuis toujours. La suite aprĂšs cette publicitĂ© La suite aprĂšs cette publicitĂ© Son projet rĂ©pond Ă  une idĂ©e gĂ©niale Ă©liminer tout ce qui est inutile Jean-Charles Corre, qui navigue avec moi depuis quinze ans, a la mĂȘme sensation. Yann fait complĂštement partie de notre monde. À un point tel qu’une des rares questions que j’ai le temps de lui poser durant toute cette pĂ©riode est pourquoi il n’a pas choisi la course en large, oĂč il aurait eu plus que sa place. Il me rĂ©pond qu’il veut ĂȘtre seul. Il est timide, intensĂ©ment timide. Il me raconte qu’à 15 ou 16 ans, au lycĂ©e technique de Saint-Gilles-Croix-de-Vie, il lit Slocum, le premier navigateur solitaire identifiĂ© dans un tour du monde commencĂ© en 1895 et terminĂ© fin 1898. Yann Quenet, qui n’est pas issu d’un milieu maritime, se dit que ce genre d’aventure est pour lui. Il rit doucement J’ai toujours Ă©tĂ© dans la lune. » Depuis qu’on y a marchĂ©, sur la Lune, l’expression est vieillotte, guĂšre plus utilisĂ©e. Sauf par Yann, qui, Ă  sa maniĂšre, y est encore. Il m’explique qu’il dessine ses bateaux tout seul, parce qu’il n’a jamais osĂ© demander de l’aide Ă  quelqu’un. Son projet rĂ©pond Ă  une idĂ©e gĂ©niale Ă©liminer tout ce qui est inutile. Le bateau baptisĂ© Baluchon » se rĂ©vĂšle incroyablement Ă©purĂ©, formidablement performant. C’est ce qui lui a permis, il y a trois ans, de quitter en catimini les cĂŽtes bretonnes avec un engin autorisĂ© Ă  naviguer Ă  moins de 3 000 des cĂŽtes
 pour un tour du monde. La suite aprĂšs cette publicitĂ© La suite aprĂšs cette publicitĂ© Au coeur des pires tempĂȘtes, il faisait corps avec sa minuscule embarcation Maritimement parlant, puisque c’est de cela qu’il s’agit, quand il arrive Ă  Tahiti, le parcours est remarquable. Plus de 3 nƓuds de moyenne environ 6 km/h, des milliers de milles parcourus de Saint-Brieuc Ă  l’entrĂ©e du canal de Panama oĂč, les navires sans moteur Ă©tant interdits, il est obligĂ© de mettre Baluchon » sur la benne d’un camion. RedĂ©posĂ© cĂŽtĂ© Pacifique, le bateau, toutes voiles dehors, rejoint les Marquises et Tahiti. Pendant ce temps, oĂč le monde de la navigation de plaisance est gelĂ© par la menace du Covid, le marin poursuit sa route sans histoires. Yann Quenet ne parle pas facilement, et quand je suis avec lui, il ne fait pas trop d’efforts non plus. Il sait que je sais
 J’arrive quand mĂȘme Ă  lui arracher quelques dĂ©tails sur son passage du dĂ©troit de TorrĂšs, ce nord de l’Australie encombrĂ© de rĂ©cifs frangeants, mal balisĂ©s. Il a organisĂ© son parcours pour le traverser en fin de lune montante, afin de profiter d’une bonne lumiĂšre nocturne. En fait, c’est cette attitude qui rĂ©vĂšle, s’il en Ă©tait besoin, l’adaptation parfaite au rĂ©el de ce marin d’exception. Des jours et des jours de mer plus tard, lorsqu’il arrivera sur les cĂŽtes d’Afrique aprĂšs avoir fait escale Ă  La RĂ©union, comme il l’avait prĂ©vu dĂšs le dĂ©part, il chargera de nouveau Baluchon » sur la benne d’un camion qui l’emmĂšnera de Richards Bay au Cap. Évitant ainsi de se trouver emmĂȘlĂ© dans la zone souvent trĂšs agitĂ©e et difficilement contrĂŽlable de la fin de courants des Anguillas, oĂč des veines d’eau chaude et d’eau froide, avec des Ă©carts de 10 Ă  12 °C, crĂ©ent une mer qui passe vite de difficile Ă  dangereuse. " Mon problĂšme, c'est que la Terre est ronde " Baluchon » continue son pĂ©riple, remis Ă  l’eau au Cap. Il lui reste encore 14 000 kilomĂštres jusqu’à Saint-Brieuc. Le voyage se passe bien. Je sais que Yann le vit sans monotonie, avec ce plaisir profond d’ĂȘtre seul et de naviguer dans un monde qui l’étonne, l’émeut et le sĂ©duit encore. EmbourbĂ© dans les calmes du Pot au noir, il endure l’angoisse de tous ceux qui, Ă  cet endroit, ne peuvent s’empĂȘcher de se poser la question Et si le vent ne revenait jamais ? » Au milieu de l’ocĂ©an, il subit une trombe qui couche son bateau dans un vacarme assourdissant et lui fait penser, pendant quelque temps, que sa derniĂšre heure est venue. En me le racontant, il fait une grimace significative, et je ne peux m’empĂȘcher de sourire. La derniĂšre partie du parcours, ou ce que j’ai rĂ©ussi Ă  en savoir, des cĂŽtes brĂ©siliennes aux Açores, a Ă©tĂ© prĂ©vue pour durer 45 jours. Elle en durera 62 ! Il pense qu’il va crever de faim. En fait, il a dĂ» crever de faim ! L’homme qui me parle aujourd’hui Ă  TrĂ©beurden n’a que la peau et les os. Mais, les yeux enfoncĂ©s dans des orbites profondes, il se marre. Lire aussi. Dans les archives de Match - Il y a 40 ans, Alain Colas et son Manureva perdus Ă  jamais Les gens qui reviennent d’un long sĂ©jour en mer irradient presque toujours de quelque chose de grand, pur, passionnĂ© et passionnant. Yann Quenet n’y Ă©chappe pas, il restitue l’aventure comme les pierres chaudes restituent la chaleur Ă  la tombĂ©e de la nuit. J’ai du mal Ă  le quitter. La conversation est simple, dĂ©cousue. Toujours il sait que je sais. Ses yeux brillent souvent. Et puis, tout Ă  coup, il me parle de la tristesse sourde de la fin d’un projet. Ce moment de vide et de dĂ©sarroi. Il sourit Mon problĂšme, c’est que la Terre est ronde. » Car le voilĂ  revenu Ă  son point de dĂ©part
 En trois ans, Yann Quenet aura fait 360 jours de mer. Il avoue ĂȘtre touchĂ© qu’on lui parle, surpris aussi, et il en est heureux. Maintenant que je suis Ă  terre, dans mon univers, les autres existent de nouveau parce que j’ai passĂ© beaucoup de temps seul. » L’homme timide qui a fait le tour du monde sur un bateau d’enfant fait partie des grands marins que la vie m’a permis de rencontrer. J’ai du mal Ă  le quitter. Je viens de revoir un homme dont la vie m’a fait rĂȘver.
Ilest de la plus haute importance de veiller Ă  ne jamais oublier que les rites n’ont Ă©tĂ© donnĂ©s que comme des poteaux indicateurs en vue de nous conduire au Christ pour une communion intime Ă©troite avec lui, c’est-Ă -dire avec Dieu lui-mĂȘme. Les images ne sont pas sans valeur, mais elles ne peuvent remplacer la rĂ©alitĂ©. Dans une

AdoptĂ©es et promulguĂ©s en dĂ©cembre 2021, les mesures de la Loi du 24 dĂ©cembre 2021 visant Ă  accĂ©lĂ©rer l’égalitĂ© Ă©conomique et professionnelle, dite “loi Rixain”, sont entrĂ©es en vigueur ce mardi 1er mars 2022, comme le rappelle La Tribune. Quelles sont ces nouvelles mesures ? Que doivent appliquer les entreprises ? Pour quelles raisons ? Voici une piqĂ»re de rappel des mesures prĂ©vues par la loi et concernant directement les entreprises. Un salaire obligatoirement versĂ© sur le compte de la salariĂ©e Les entreprises ont dĂ©sormais l’obligation de “verser le salaire ou les prestations sociales sur un compte bancaire ou postal dont le salariĂ© ou le bĂ©nĂ©ficiaire est le dĂ©tenteur ou le codĂ©tenteur”, peut-on lire sur le site “Vie Publique”. De plus, la salariĂ©e ne pourra pas “dĂ©signer un tiers pour recevoir son salaire”. Objectif de la mesure “ne pas priver les femmes de leur indĂ©pendance Ă©conomique, en particulier en cas de sĂ©paration”. 40 % de femmes dans les postes de direction d’ici 2030 AprĂšs l’instauration de quota dans les conseils d’administration loi “CopĂ©-Zimmermann” du 27 janvier 2011, la loi va plus loin et impose dĂ©sormais aux entreprises des quotas pour une meilleure reprĂ©sentation des femmes dans les instances dirigeantes. “L’objectif est d’imposer des quotas de 30 % de femmes cadres-dirigeantes et de 30 % de femmes membres des instances dirigeantes en 2027, puis d’atteindre des quotas de 40 % en 2030“, peut-on lire sur le site de “Vie Publique”. Un dĂ©lai de deux ans maximum a Ă©tĂ© accordĂ© aux entreprises pour se mettre en rĂšgle. Une fois ce dĂ©lai passĂ©, des pĂ©nalitĂ©s financiĂšres pourront leur ĂȘtre appliquĂ©es Ă  hauteur de “1 % de la masse salariale au maximum”. Les entreprises d’au moins 1 000 salariĂ©s auront l’obligation de publier un rapport annuel, sur leur site internet des â€œĂ©carts Ă©ventuels de reprĂ©sentation entre les femmes et les hommes parmi leurs cadres dirigeants et les membres de leurs instances dirigeantes le texte initial parlait de postes Ă  plus forte responsabilitĂ©â€™â€, prĂ©cise encore le site officiel du gouvernement. Index Ă©galitĂ© femmes-hommes en entreprise une meilleure transparence Créé par la loi du 5 septembre 2018, cet index, qui concerne les entreprises de plus de 50 salariĂ©s, a Ă©tĂ© “amĂ©liorĂ©â€ selon les Ă©lus. ConcrĂštement, les entreprises ne devront pas rendre compte uniquement de chiffres mais devront Ă©galement livrer “les mesures de correction et les objectifs de progression qu’elles se fixent.” Pour en savoir plus, vous pouvez consulter le site du ministĂšre du Travail. Nous croyons en la diversitĂ© sous toutes ses formes » Axa atteint la paritĂ© dans son comitĂ© exĂ©cutifLa France est le pays d’Europe comptant le plus de femmes aux boards des entreprises cĂŽtĂ©esLa place des femmes dans le numĂ©rique progresse mais reste insuffisante

31views, 2 likes, 0 loves, 1 comments, 0 shares, Facebook Watch Videos from Église L.M.B:

Une heure viendra, la derniĂšre d'un jour terrestre, sans lendemain, oĂč la vie prendra fin, suivie d'une autre vie, dans l'autre fera renaĂźtre les crĂ©atures et les rassemblera devant LUI pour LUI rendre compte de ce qu'ils ont fait. Les bons seront rĂ©compensĂ©s par un sĂ©jour Ă©ternel au Paradis, et les mĂ©chants par un supplice avilissant dans le destinĂ©e sera prĂ©cĂ©dĂ©e par des signes prĂ©curseurs, des grands signes qui annonceront la fin de toute vie que ce soit terrestres, astres, solaires et tout ce qui existe - L'apparition de l'AntĂ©christ qui sera tuĂ© par JĂ©sus fils de Marie aprĂšs sa descente du ciel sur terre, pour vivre quelques temps. Puis, JĂ©sus Le lever du soleil du cĂŽtĂ© de l'Occident lieu habituel de son coucher.- La naissance de Mehdi qui sera de la famille du prophĂšte qui s'appellera Mohammad ÙˆŰłÙ„Ù… Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ L'apparition d'une grande bĂȘte bizarre qui parlera aux gens et qui sera visible par toute l' L'apparition d'une fumĂ©e noire dans le ciel qui sera aperçu par toute l' L'apparition du peuple de Gog et Et trois phĂ©nomĂšnes sismiques le premier au Machrek Ă  l'Orient, le second au Maghreb Ă  l'Occident, et le troisiĂšme dans la pĂ©ninsule arabique un feu surgira du YĂ©men et chassera les gens vers le lieu de la 55, Verset 26 Dieu a dit "Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaĂźtre."Sourate 23, Verset 115 Dieu a dit "Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenĂ©s vers Nous?"Sourate 99 AZ-ZALZALAH LA SECOUSSE 1- Quand la terre tremblera d'un violent tremblement,2- et que la terre fera sortir ses fardeaux,3- et que l'homme dira "Qu'a-t-elle ?"4- ce jour-lĂ , elle contera son selon ce que ton Seigneur lui aura rĂ©vĂ©lĂ© [ordonnĂ©].6- Ce jour-lĂ , les gens sortiront sĂ©parĂ©ment pour que leur soient montrĂ©es leurs Quiconque fait un bien fĂ»t-ce du poids d'un atome, le verra,8- et quiconque fait un mal fĂ»t-ce du poids d'un atome, le 47, Verset 18 Dieu a dit "Qu'est-ce qu'ils attendent sinon que l'Heure leur vienne Ă  l'improviste? Or ses signes avant-coureurs sont certes dĂ©jĂ  venus. Et comment pourront-ils se rappeler quand elle leur viendra Ă  l'improviste ?"Et aprĂšs cela, Dieu donnera l'ordre Ă  l'ange IsrĂąfĂźl de sonner dans sa trompe et tout sera mort et dĂ©truit. Il restera que Dieu tout seul dans son 39, Verset 68 Dieu a dit "Et on soufflera dans la Trompe, et voilĂ  que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyĂ©s, sauf ceux qu'Allah voudra [Ă©pargner]. Puis on y soufflera de nouveau, et les voilĂ  debout Ă  regarder."Sourate 56, Versets 4 Ă  6 4- Quand la terre sera secouĂ©e violemment,5- et les montagnes seront rĂ©duites en miettes,6- et qu'elles deviendront poussiĂšre cette fin de toutes choses existantes dans tout l'univers. Dieu ordonnera pour la deuxiĂšme fois Ă  son ange Israfil de souffler dans la trompe pour que les ĂȘtres humains, les djinns, les anges et les animaux ressuscitent pour le rassemblement gĂ©nĂ©ral et le Jugement 36, Versets 51 Ă  54 51- Et on soufflera dans la Trompe, et voilĂ  que, des tombes, ils se prĂ©cipiteront vers leur en disant "Malheur Ă  nous ! Qui nous a ressuscitĂ©s de lĂ  ou nous dormions ?" C'est ce que le Tout MisĂ©ricordieux avait promis ; et les Messagers avaient dit Ce ne sera qu'un seul Cri, et voilĂ  qu'ils seront tous amenĂ©s devant Ce jour-lĂ , aucune Ăąme ne sera lĂ©sĂ©e en rien. Et vous ne serez rĂ©tribuĂ©s que selon ce que vous ces crĂ©atures seront rassemblĂ©es dans une vaste terre autre que celle que nous connaissons. Tout sera prĂ©sent au mĂȘme 14, Verset 48 Dieu a dit "au jour oĂč la terre sera remplacĂ©e par une autre, de mĂȘme que les cieux et oĂč les hommes comparaĂźtront devant Allah, l'Unique, le Dominateur SuprĂȘme."A ce jour, les prophĂštes seront au rendez-vous avec leur peuple pour rendre compte de la transmission de leur message Ă  leur 39, Versets 69 et 70 69- Et la terre resplendira de la lumiĂšre de son Seigneur ; le Livre sera dĂ©posĂ© et on fera venir les prophĂštes et les tĂ©moins ; on dĂ©cidera parmi eux en toute Ă©quitĂ© et ils ne seront point lĂ©sĂ©s ;70- et chaque Ăąme sera pleinement rĂ©tribuĂ©e pour ce qu'elle aura oeuvrĂ©. Il [Allah] connaĂźt mieux ce qu'ils jour-lĂ , chacun est responsable de ses actes, de ses gestes et de ses paroles, il sera tĂ©moin pour doit lire son livre lui-mĂȘme, chacun pour soi il n'y aura ni relations familiales ni amitiĂ©, ni patriotisme, aucune relation n'est considĂ©rĂ©e ce jour-lĂ , sauf la misĂ©ricorde de Dieu et sauf l'intersection de prophĂšte Mohammad ÙˆŰłÙ„Ù… Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه pour sa famille et pour les musulmans qui fait de grands pĂ©chĂ©s avec la permission de Dieu. Ce jour-lĂ , les humains seront partagĂ©s en deux groupes, l'un au Paradis et l'autre en 3, Verset 106 Dieu a dit "Au jour oĂč certains visages s'Ă©claireront, et que d'autres s'assombriront. A ceux dont les visages seront assombris il sera dit "avez-vous mĂ©cru aprĂšs avoir eu la foi?" Eh bien, goĂ»tez au chĂątiment, pour avoir reniĂ© la foi"Sourate 4, Verset 124 Dieu a dit "Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres, tout en Ă©tant croyant... les voilĂ  ceux qui entreront au Paradis ; et on ne leur fera aucune injustice, fĂ»t-ce d'un creux de noyau de datte."Sourate 20, Verset 74 Dieu a dit "Quiconque vient en criminel Ă  son Seigneur, aura certes l'Enfer oĂč il ne meurt ni ne vit."Et ce jour-lĂ  qui est la fin du monde, le jour du Jugement Dernier et de RĂ©surrection, il n'y a que Dieu qui connaĂźt sa date exacte, sa place. La croyance en ce jour est un pilier de la les nĂ©gateurs ne connaissent pas ce 27, Verset 65 Dieu a dit "Dis "Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaĂźt l'Inconnaissable, Ă  part Allah". Et ils ne savent pas quand ils seront ressuscitĂ©s."Sourate 27, Verset 67 Dieu a dit "Et ceux qui ne croient pas disent "Est-ce que, quand nous serons poussiĂšre, nous et nos pĂ©res, est-ce que vraiment on nous fera sortir de nos tombes" ?"
Iln'y aura plus de misĂšre. Et commenceront les beaux jours, Mais nous, nous serons morts, mon frĂšre Mais quand les homm's vivront d'amour. Qu'il n'y aura plus de misĂšre, Peut-ĂȘtre song'ront-ils un jour. A nous qui serons morts, mon frĂšre. Nous qui aurons, aux mauvais jours. Dans la haine et puis dans la guerre.
L’enlĂšvement n’est ni une fable ni un conte pour enfant. La fin du monde n’est pas non plus un rĂ©cit inventĂ© pour justifier la thĂ©orie des complots ». La Bible en parle de façon claire, c’est pourquoi nous nous intĂ©resserons dans cet article ici Ă  ces deux Ă©vĂ©nements, sur lesquels les chrĂ©tiens ne sont malheureusement que peu informĂ©s. Nous allons tente, Ă  partir de la Parole de Dieu, de vous informer sur l’ordre chronologique des Ă©vĂ©nements prophĂ©tiques futurs. L’enlĂšvement et la seconde venue du Christ sont des doctrines bibliques fondamentales. Nous vous prions donc de lire attentivement ces pages, en demandant au Saint Esprit de Dieu de vous conduire et de vous guider Ă  travers les vĂ©ritĂ©s dans Sa parole Jean 1613. VĂ©rifiez toutes les rĂ©fĂ©rences bibliques trĂšs soigneusement pour une meilleure comprĂ©hension. Pour vous parler de l’enlĂšvement, nous nous baserons sur deux passages de la Parole Nous ne voulons pas, frĂšres, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui sont dĂ©cĂ©dĂ©s, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’ si nous croyons que JĂ©sus est mort et qu’il est ressuscitĂ©, croyons aussi que Dieu ramĂšnera par JĂ©sus et avec lui ceux qui sont dĂ©cĂ©dĂ©s. Voici, en effet, ce que nous vous dĂ©clarons d’aprĂšs la Parole du Seigneur Nous les vivants, restĂ©s pour l’avĂšnement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont dĂ©cĂ©dĂ©s. Car le Seigneur lui-mĂȘme, Ă  un signal donnĂ©, Ă  la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premiĂšrement. Ensuite nous les vivants, qui seront restĂ©s, nous serons tous ensemble enlevĂ©s avec eux sur les nuĂ©es, Ă  la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. » 1 Thessaloniciens 4 13-18 Voici, je vous dis un mystĂšre Nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changĂ©s, en un instant, en un clin d’Ɠil, Ă  la derniĂšre trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changĂ©s. Car il faut que ce corps corruptible revĂȘte l’incorruptibilitĂ©, et que ce corps mortel revĂȘte l’immortalitĂ©. Lorsque ce corps corruptible aura revĂȘtu l’incorruptibilitĂ©, et que ce corps mortel aura revĂȘtu l’immortalitĂ©, alors s’accomplira la parole qui est Ă©crite La mort a Ă©tĂ© engloutie dans la victoire. » 1 Corinthiens 15 51-57 L’enlĂšvement se dĂ©finit comme le moment oĂč Christ revient chercher les chrĂ©tiens. Ceux-ci seront en un instant enlevĂ©s dans les airs et revĂȘtiront un nouveau corps pour prendre la direction du ciel. L’enlĂšvement aura lieu aprĂšs que l’AntĂ©crhist ait fait irruption sur la scĂšne publique. Comme dit dans ce passage de Corinthiens, une trompette retentira pour annoncer l’enlĂšvement de l’Epouse. Peut-ĂȘtre l’image de la trompette est-elle imaginĂ©e. Nous pouvons de ce fait imaginer qu’un grand bruit se fera entendre sur la terre entiĂšre. Les morts en Christ seront les premiers Ă  ĂȘtre Ă©levĂ©s vers le ciel, puis ce sera autour des vivants. Ceci se fera trĂšs rapidement. Les chrĂ©tiens enlevĂ©s seront revĂȘtus d’un nouveau corps glorieux durant leur montĂ©e au ciel. Il s’agit d’un corps saint et parfait, qui peut supporter la gloire divine Ă  la diffĂ©rence de notre corps terrestre. Tout ceux qui auront suivi Christ, mais Ă©galement les jeunes enfants considĂ©rĂ©s comme innocents les nourrissons par exemple seront pris, quelques soient l’activitĂ© que chacun faisait. La terre sera ainsi plongĂ©e dans un grand chaos. En effet, imaginez qu’un chrĂ©tien qui conduisait un avion, une voiture, un train, soit soudainement enlevĂ© ? La disparition d’une partie de la population mondiale aura du mal Ă  ĂȘtre expliquĂ©e par les autoritĂ©s. Sans doute trouveront-ils une rĂ©ponse logique et censĂ©e Ă  cet Ă©vĂ©nement. Quoi qu’il en soit, l’enlĂšvement ne passera pas inaperçu et l’AntĂ©christ trouvera un moyen de le justifier de façon Ă  promouvoir son rĂšgne. Tous ceux qui n’auront pas suivi Christ resteront sur terre. Les 7 annĂ©es aprĂšs l’enlĂšvement AprĂšs l’enlĂšvement, l’AntĂ©christ rĂ©gnera 7 ans sur la terre. Les chrĂ©tiens partis, plus personne ne pourra l’empĂȘcher d’établir son royaume. Tandis que sur terre rĂ©gnera l’AntĂ©christ, au ciel il y aura une grande fĂȘte. Cette fĂȘte est appelĂ©e les noces de l’Agneau » et il s’agit d’une grande festivitĂ© de 7 annĂ©es. Revenons maintenant sur terre. Durant ces 7 annĂ©es, il n’y aura que trĂšs peu de chrĂ©tiens ceux qui n’auront pas Ă©tĂ© sauvĂ©s car ces derniers seront traquĂ©s par le gouvernement. Ils devront se cacher dans des endroits reculĂ©s. Les cultes, les Bibles et tout ce qui se rapporte Ă  leur foi sera strictement interdits. Par ailleurs, tous les hommes devront porter la marque de la bĂȘte. Elle permettra de vendre, d’acheter, de se dĂ©placer
 Tous ceux qui refuseront la marque seront tuĂ©s et tous ceux au contraire qui l’accepteront ne pourront plus ĂȘtre sauvĂ©s. Ceux qui auront rĂ©ussi Ă  ne pas l’avoir devront se dĂ©brouiller pour survivre et ne pas se faire attraper par le gouvernement ou dĂ©noncer par la population. Il ne faut pas que vous vous leurriez en pensant que si vous n’ĂȘtes pas pris Ă  l’enlĂšvement, il vous restera encore un moyen d’aller au ciel. Oui, vous aurez encore une minime chance d’ĂȘtre sauvĂ©s, mais ce sera trĂšs difficile d’y arriver. Beaucoup devront mourir en martyrs, subir persĂ©cutions, tortures et autres choses abominables. Il faudra ĂȘtre courageux et dĂ©terminĂ© Ă  ne pas tomber entre les mains de l’AntĂ©christ pour hĂ©riter du Royaume. Les tribulations Les 7 annĂ©es de rĂšgne de l’AntĂ©christ se divisent en 2 parties. Ces deux temps sont appelĂ©es les Tribulations. Durant ces temps, Dieu dĂ©chaĂźnera sa colĂšre sur la terre. – La premiĂšre tribulation durera 3 ans et demi. Dieu frappera la terre. Face Ă  ce temps de dĂ©solation, l’AntĂ©christ Ă©tablira dĂ©finitivement son royaume en unifiant toutes les nations de la terre. Il conclura par ailleurs un traitĂ© de paix avec IsraĂ«l. – La seconde tribulation appelĂ©e Grande tribulation » Matthieu 2421 correspond Ă  la derniĂšre moitĂ© des 7 ans. Durant ces 3 derniĂšres annĂ©es, l’AntĂ©christ agira comme un tyran sur terre comme dit dans Apocalypse 135 il lui fut donnĂ© le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois. » Il persĂ©cutera les populations et ne respectera pas son traitĂ© avec IsraĂ«l. En effet, il ne respectera pas son traitĂ© de paix et entrera en guerre contre cette nation. C’est durant cette pĂ©riode que beaucoup de Juifs se convertiront et crieront Ă  Dieu de leur venir en aide. Armagueddon la fin du rĂšgne de l’AntĂ©christ C’est alors qu’aura lieu la fameuse bataille d’Armageddon opposant l’AntĂ©christ et son royaume Ă  IsraĂ«l . JĂ©sus voyant les souffrances du peuple juif reviendra sur terre pour dĂ©truire l’antĂ©christ, ses armĂ©es, et tous ceux qui l’auront suivi. Il faut savoir qu’un tiers des juifs seront sauvĂ©s. Cette guerre est dĂ©crite dans Apocalypse 19 Ă  partir du verset 11. Pour Ă©viter la paraphrase, nous vous laissons lire le passage qui est d’ailleurs assez clair “Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelle FidĂšle et VĂ©ritable, et il juge et combat avec justice. Ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu; sur sa tĂȘte Ă©taient plusieurs diadĂšmes; il avait un nom Ă©crit, que personne ne connaĂźt, si ce n’est lui-mĂȘme; et il Ă©tait revĂȘtu d’un vĂȘtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. Les armĂ©es qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revĂȘtues d’un fin lin, blanc, pur. De sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ«, pour frapper les nations; il les paĂźtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colĂšre du Dieu tout-puissant. Il avait sur son vĂȘtement et sur sa cuisse un nom Ă©crit Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d’une voix forte, disant Ă  tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel “Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu, afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.” Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©es pour faire la guerre Ă  celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă  son armĂ©e. Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre. Et les autres furent tuĂ©s par l’épĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair” Vous connaissez dĂ©jĂ  le vainqueur de ce combat final. Satan et son prophĂšte seront finalement liĂ©s pour mille ans comme dit en Apocalypse 20 1. Ceux qui auront suivi l’antĂ©christ et combattus Ă  ses cĂŽtĂ©s seront tuĂ©s. A l’inverse, ceux qui sont morts en Christ martyrs durant le rĂšgne de l’AntĂ©christ ressusciteront. Le rĂšgne de Christ durant 1000 ans Par la suite, le millĂ©nium aura lieu Ă  savoir les 1000 ans de rĂšgne de Christ et des saints sur terre. Ce sera le grand Ăąge d’or » que les anciens philosophes ont seulement rĂȘvĂ©. Ce sera le Nouvel Ordre Mondial de Dieu, plutĂŽt que celui de l’homme. Ce sera une pĂ©riode de paix dans le monde, parce que le Prince de la Paix dirigera le monde dans la justice ÉsaĂŻe 96 ; Luc 132 ; ÉsaĂŻe 22-4. Il n’y aura qu’une seule religion pendant le MillĂ©nium. Ceux qui refuseront d’adorer le Christ seront punis Zacharie 1416-19. Les gens seront heureux pendant cette pĂ©riode, parce que Satan ne sera plus lĂ  pour les tenter. Les malĂ©dictions du chapitre trois de la GenĂšse seront levĂ©es et les hommes vivront Ă  nouveau pendant longtemps comme ils le faisaient dans les jours d’Adam, de NoĂ© et de Mathusalem ÉsaĂŻe 3324 ; 6520. Il y aura de meilleures conditions agricoles et mĂ©tĂ©orologiques ÉsaĂŻe 3023-26 ; Amos 913-15 ; JoĂ«l 219-24 ; ÉzĂ©chiel 3629-30 et les animaux sauvages deviendront apprivoisĂ©s ÉsaĂŻe 116-9 ; Romains 820-21. La justice sera exĂ©cutĂ©e dans la terre comme jamais auparavant. La bontĂ© surmontera le mal. Les choses seront faites sur la terre comme elles le sont dans le ciel Matthieu 610. Le Christ et ses saints rĂ©gneront sur la terre pendant mille ans ! A la fin des 1000 ans, Satan sera relĂąchĂ© quelques temps et tentera de recrĂ©er une armĂ©e pour combattre Christ. C’est ce qui est dĂ©crit en Apocalypse 20 3 Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relĂąchĂ© de sa prison. Et il sortira pour sĂ©duire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer. Et ils montĂšrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimĂ©e. Mais un feu descendit du ciel, et les dĂ©vora. Et le diable, qui les sĂ©duisait, fut jetĂ© dans l’étang de feu et de soufre, oĂč sont la bĂȘte et le faux prophĂšte. Et ils seront tourmentĂ©s jour et nuit, aux siĂšcles des siĂšcles. » Mais finalement, le diable sera mis en Ă©chec et sera dĂ©finitivement jetĂ© dans l’étang de feu ! Le jugement dernier Alors aura lieu le jugement dernier. Tous les saints seront assemblĂ©s autour de JĂ©sus. Les morts sans Christ ressusciteront pour le jugement dernier tous les morts en Christ ont dĂ©jĂ  ressuscitĂ© Ă  l’enlĂšvement ou aprĂšs Armagueddon. En rĂ©alitĂ©, le jugement dernier ne s’applique pas pour ceux ayant suivi Christ puisque la Bible nous dit clairement que nous serons aux cĂŽtĂ©s du Seigneur durant ce jugement. Il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont en JĂ©sus». Cependant, les chrĂ©tiens sont aussi appelĂ©s Ă  ĂȘtre jugĂ©s dans le but de recevoir leur rĂ©compense. Le jugement dernier concerne les pĂ©cheurs c’est-Ă -dire tous ceux qui n’auront pas cru en Lui et auront suivi l’AntĂ©christ. Ils iront bien malheureusement en enfer rejoindre Satan et l’antĂ©christ dans l’étang de feu comme dĂ©crit dans Apocalypse 20 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui Ă©tait assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvĂ© de place pour je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trĂŽne. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d’aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans ces livres. La mer rendit les morts qui Ă©taient en elle, la mort et le sĂ©jour des morts rendirent les morts qui Ă©taient en eux; et chacun fut jugĂ© selon ses oeuvres. Et la mort et le sĂ©jour des morts furent jetĂ©s dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvĂ© Ă©crit dans le livre de vie fut jetĂ© dans l’étang de feu. » L’éternitĂ© AprĂšs le jugement dernier, il ne restera plus que Christ et son Epouse. Un nouveau ciel et une nouvelle terre accueilleront la nouvelle JĂ©rusalem, ville Sainte oĂč les chrĂ©tiens sauvĂ©s rĂ©siderons dĂ©sormais. Cette nouvelle terre est dĂ©crite dans Apocalypse 21 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la premiĂšre terre avaient disparu, et la mer n’était je vis descendre du ciel, d’auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s’est parĂ©e pour son Ă©poux. Et j’entendis du trĂŽne une forte voix qui disait Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-mĂȘme sera avec essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premiĂšres choses ont disparu. » Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, JĂ©rusalem, qui descendait du ciel d’auprĂšs de Dieu, ayant la gloire de Dieu. Son Ă©clat Ă©tait semblable Ă  celui d’une pierre trĂšs prĂ©cieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms Ă©crits, ceux des douze tribus des fils d’IsraĂ«l l’orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et Ă  l’occident trois portes. La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apĂŽtres de l’agneau. La ville avait la forme d’un carrĂ©, et sa longueur Ă©tait Ă©gale Ă  sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en Ă©taient Ă©gales. Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudĂ©es, mesure d’homme, qui Ă©tait celle de l’ange. La muraille Ă©tait construite en jaspe, et la ville Ă©tait d’or pur, semblable Ă  du verre pur. Les fondements de la muraille de la ville Ă©taient ornĂ©s de pierres prĂ©cieuses de toute espĂšce le premier fondement Ă©tait de jaspe, le second de saphir, le troisiĂšme de calcĂ©doine, le quatriĂšme d’émeraude, le cinquiĂšme de sardonyx, le sixiĂšme de sardoine, le septiĂšme de chrysolithe, le huitiĂšme de bĂ©ryl, le neuviĂšme de topaze, le dixiĂšme de chrysoprase, le onziĂšme d’hyacinthe, le douziĂšme d’amĂ©thyste. Les douze portes Ă©taient douze perles; chaque porte Ă©tait d’une seule perle. La place de la ville Ă©tait d’or pur, comme du verre transparent. Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau. La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau. Les nations marcheront Ă  sa lumiĂšre, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. Ses portes ne se fermeront point le jour, car lĂ  il n’y aura point de nuit. On y apportera la gloire et l’honneur des nations. » Ce lieu sera parfait il ne sera que joie et bonheur. Les rues seront pavĂ©es d’or. Nul besoin de soleil Dieu nous Ă©clairera de sa gloire. Christ et son Epouse rĂ©gneront pour l’éternitĂ©. En conclusion Certains peuvent considĂ©rer ce rĂ©cit comme une pure fable. Pourtant, la Parole de Dieu ne ment pas. Tout ce qui a Ă©tĂ© expliquĂ© dans cet article s’appuie sur des versets bibliques. JĂ©sus revient bientĂŽt et ce n’est pas un slogan. Dieu revient chercher son Eglise. Ne prendront le train que ceux qui sont dĂ©ja sur le quai. Alors ne soyons pas en route pour le quai, soyons dĂ©jĂ  sur le quai Ă  attendre ! SacrĂ©schampions olympiques Ă  Tokyo, les Bleus seront les hommes Ă  abattre dans ce tournoi. Ces derniers restent sur une bonne lancĂ©e. Le 24 juillet dernier, ils ont remportĂ© la Ligue des
Lorsque nous lisons le Nouveau Testament nous constatons que les premiers disciples Ă©taient convaincus que JĂ©sus reviendrait de leur vivant. Auraient-ils Ă©tĂ© déçus et dĂ©sillusionnĂ©s quant au temps de son avĂšnement? Impossible! Les apĂŽtres avaient passĂ© prĂšs de 4 annĂ©es de leur vie avec le Seigneur, se faisant enseigner par lui jour et nuit. Il leur Ă©tait mĂȘme apparu aprĂšs sa rĂ©surrection pour achever son enseignement et de plus, l'Esprit qui leur avait Ă©tĂ© donnĂ© avait comme tĂąche de les conduire dans toute la vĂ©ritĂ©! Les apĂŽtres et les disciples considĂ©raient qu'ils vivaient eux-mĂȘmes dans les derniers jours» ou derniers temps». Ces derniers jours» dont il est souvent fait mention dans le Nouveau Testament ne sont pas Ă  confondre avec LE dernier jour, lorsque l'Histoire prendra fin et que le Seigneur JĂ©sus reviendra avec Puissance et Gloire pour manifester pleinement son RĂšgne Ă©ternel. Aujourd’hui nous, chrĂ©tiens du 21ie siĂšcle, quand nous lisons les textes qui parlent des derniers jours», nous pensons que nous seuls vivons dans cette pĂ©riode et donc que ces passages nous concernent pour le futur et n’étaient pas une rĂ©alitĂ© du passĂ©. Mais alors les apĂŽtres ainsi que les premiers chrĂ©tiens se seraient tous trompĂ©s Ă  propos des temps dans lesquels ils vivaient? Non, les premiers chrĂ©tiens ainsi que les apĂŽtres croyaient qu'ils vivaient dans les derniers temps»! ConsidĂ©rons quelques textes du Nouveau Testament faisant mention des derniers jours» et nous verrons qu’ils concernaient l’époque oĂč ils ont Ă©tĂ© Ă©crit et pas le futur Actes 215-17 Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisiĂšme heure du jour. 16 Mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l 17 Dans les derniers jours, dit Dieu, je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. L'ApĂŽtre Pierre fait ici rĂ©fĂ©rence Ă  une prophĂ©tie de l'Ancien Testament qui d'aprĂšs lui s'accomplit devant les yeux de ses auditeurs pendant les "derniers jours". 1 Pierre 120 Christ prĂ©destinĂ© avant la fondation du monde, et manifestĂ© Ă  la fin des temps, Ă  cause de vous L'apĂŽtre qui a vu JĂ©sus de ses propres yeux dit que l'Agneau de Dieu a Ă©tĂ© manifestĂ© Ă  la fin des temps, donc quand les disciples l’ont vu. 1 Corinthiens 1011 Ces choses leur sont arrivĂ©es pour servir d'exemples, et elles ont Ă©tĂ© Ă©crites pour notre instruction, Ă  nous qui sommes parvenus Ă  la fin des siĂšcles. Les expĂ©riences vĂ©cues par les saints de l'Ancien Testament apportent un enseignement Ă  ceux qui sont parvenus Ă  la fin des siĂšcles ... c'est Ă  dire aux premiers chrĂ©tiens! Cela n'exclut pas que nous Ă©galement, chrĂ©tiens d'aujourd'hui, nous pouvons ĂȘtre enseignĂ©es par ces textes mais nous devrions admettre que les personnes visĂ©es ici sont indubitablement les premiers chrĂ©tiens et non pas ceux de notre temps moderne. Jacques 53 Votre or et votre argent sont rouillĂ©s; et leur rouille s'Ă©lĂšvera en tĂ©moignage contre vous, et dĂ©vorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassĂ© des trĂ©sors dans les derniers jours! L'apĂŽtre Jacques reproche Ă  certains chrĂ©tiens de son temps d'avoir amasser des richesses dans les "derniers jours"... 1 Jean 218 Petits enfants, c'est la derniĂšre heure, et comme vous avez appris qu'un antĂ©christ vient, il y a maintenant plusieurs antĂ©christs par lĂ  nous connaissons que c'est la derniĂšre heure. L'apĂŽtre Jean affirme vivre dans la derniĂšre heure, lui qui a vĂ©cu il y a plus de 2000 ans... et la preuve en serait qu'il y avait Ă  son Ă©poque plusieurs antichrists. Ceux qui annoncent la venue d'un seul antichrist dans le futur semblent bien loin de la vĂ©ritĂ©... Nous voyons donc que les apĂŽtres ainsi que les premiers chrĂ©tiens avaient raison lorsqu'ils croyaient qu'ils vivaient dans ce qu'ils appelaient les derniers jours» ou derniers temps». Cela ne signifie aucunement que l'expression derniers jours» ne puisse s'appliquer au temps de la fin lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra de nouveau pour juger les vivants et les morts. Il faut donc reconnaitre que les premiers chrĂ©tiens avaient raison de croire qu'ils vivaient dans les derniers jours, car ce fut rĂ©ellement les derniers jours d'IsraĂ«l puisque JĂ©rusalem fut dĂ©truite par les armĂ©es romaines en l'an 70. Cette prise de conscience rĂ©volutionne notre façon de comprendre un grand nombre de textes prophĂ©tiques en identifiant leur accomplissement pendant l'Ăšre apostolique avant l'an 70, date qui correspond Ă  la destruction du temple Ă  JĂ©rusalem par les armĂ©es romaines. Ce signe confirme l'inauguration du rĂšgne de Dieu qui avait Ă©tĂ© annoncĂ© par JĂ©sus lui-mĂȘme quelques 40 annĂ©es avant son accomplissement. Matthieu 1023b Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, vous n'aurez pas achevĂ© de parcourir les villes d'IsraĂ«l que le Fils de l'homme sera venu. Matthieu 1628 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir dans son rĂšgne. Comprendre cela nous bouleverse dans notre maniĂšre de concevoir le temps prĂ©sent et le futur et car nous sommes alors affranchis d'une sorte de fatalisme de dĂ©faite» supposĂ© devant prendre place Ă  la fin de l'histoire selon les signes catastrophiques annoncĂ©s en Mathieu 24 et en Luc 21 car JĂ©sus indique, dans les deux cas, que cette gĂ©nĂ©ration ne passera point avant que tout cela n’arrive. Matthieu 2429-34 AussitĂŽt aprĂšs ces jours de dĂ©tresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumiĂšre, les Ă©toiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront Ă©branlĂ©es. 30 Alors le signe du Fils de l'homme paraĂźtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuĂ©es du ciel avec puissance et une grande gloire. 31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses Ă©lus des quatre vents, depuis une extrĂ©mitĂ© des cieux jusqu'Ă  l'autre. 32 Instruisez-vous par une comparaison tirĂ©e du figuier. DĂšs que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'Ă©tĂ© est proche. 33 De mĂȘme, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, Ă  la porte. 34 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, cette gĂ©nĂ©ration ne passera point, que tout cela n'arrive. Luc 2120-32 Lorsque vous verrez JĂ©rusalem investie par des armĂ©es, sachez alors que sa dĂ©solation est proche. 21 Alors, que ceux qui seront en JudĂ©e fuient dans les montagnes, que ceux qui seront au milieu de JĂ©rusalem en sortent, et que ceux qui seront dans les champs n'entrent pas dans la ville. 22 Car ce seront des jours de vengeance, pour l'accomplissement de tout ce qui est Ă©crit. 23 Malheur aux femmes qui seront enceintes et Ă  celles qui allaiteront en ces jours-lĂ ! Car il y aura une grande dĂ©tresse dans le pays, et de la colĂšre contre ce peuple. 24 Ils tomberont sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e, ils seront emmenĂ©s captifs parmi toutes les nations, et JĂ©rusalem sera foulĂ©e aux pieds par les nations, jusqu'Ă  ce que les temps des nations soient accomplis. 25 Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, il y aura de l'angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, 26 les hommes rendant l'Ăąme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra pour la terre; car les puissances des cieux seront Ă©branlĂ©es. 27 Alors on verra le Fils de l'homme venant sur une nuĂ©e avec puissance et une grande gloire. 28 Quand ces choses commenceront Ă  arriver, redressez-vous et levez vos tĂȘtes, parce que votre dĂ©livrance approche. 29 Et il leur dit une comparaison Voyez le figuier, et tous les arbres. 30 DĂšs qu'ils ont poussĂ©, vous connaissez de vous-mĂȘmes, en regardant, que dĂ©jĂ  l'Ă©tĂ© est proche. 31 De mĂȘme, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche. 32 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, cette gĂ©nĂ©ration ne passera point, que tout cela n'arrive. Ces signes de la fin des temps dont JĂ©sus parle ne sont donc pas des Ă©vĂšnements qui concernent le futur mais bien des signes pour sa gĂ©nĂ©ration, en lien avec la guerre de JudĂ©e et la destruction du temple de JĂ©rusalem. On pourrait penser que JĂ©sus va rĂ©gner dans le futur or cela n’est pas exact avant son sacrifice JĂ©sus parle de quelque chose d’imminent, d’un jugement du diable et nous savons que cela c’est passĂ© Ă  la croix Jean 1231 Maintenant a lieu un jugement de ce monde; maintenant le chef de ce monde sera jetĂ© dehors. Depuis la croix le Seigneur rĂšgne car toute autoritĂ© Lui a Ă©tĂ© donnĂ©e et tout genou doit flĂ©chir devant Lui. Colossiens 215 il a dĂ©pouillĂ© les dominations et les autoritĂ©s, et les a livrĂ©es publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. Matthieu 2818 JĂ©sus, s'Ă©tant approchĂ©, leur parla ainsi Tout pouvoir m'a Ă©tĂ© donnĂ© dans le ciel et sur la terre. Philippiens 210 afin qu'au nom de JĂ©sus tout genou flĂ©chisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre Cela ne veut pas dire qu’il n’y a plus des rebelles sur la terre un roi peut rĂ©gner mais tolĂ©rer que des personnes refusent son autoritĂ©, par amour pour eux, ne voulant pas qu’ils soient dĂ©truits maintenant mais leurs laissant encore une chance dans son immense bontĂ©. Son rĂšgne n’est encore pas autoritaire, certains le refusent mais c’est Ă  ses sujets, ceux qui sont ses ambassadeurs et ses ministres de convaincre les autres afin qu’ils acceptent son autoritĂ© pendant qu’il est encore temps. Donc Ă  partir de la croix, Ă  partir du commencement de cette Ă©poque des derniers temps, c'est fait le diable est vaincu spirituellement et il ne rĂšgne plus, il peut juste influencer l’homme charnel afin qu’il l’autorise, par ses mauvaises actions, Ă  faire le mal sur la terre, mais JĂ©sus est souverain et garde toujours un plein contrĂŽle sur tout. Il est vivant et il tiens les clefs de la mort Apocalypse 118 J'Ă©tais mort; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Je tiens les clefs de la mort et du sĂ©jour des morts. Aujourd’hui le monde ne voit pas le rĂšgne de JĂ©sus mais nous on le voit 
ou on doit le voir car il est vivant
 Jean 1419 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. En ce jour-lĂ , vous connaĂźtrez que je suis en mon PĂšre, que vous ĂȘtes en moi, et que je suis en vous. Matthieu 2664b je vous le dĂ©clare, vous verrez dĂ©sormais le Fils de l'homme assis Ă  la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuĂ©es du ciel. JĂ©sus rĂšgne maintenant depuis plus de 2000 ans et Son rĂšgne n'est pas un rĂšgne temporel ou d’une durĂ©e de 1’000 ans il ne finira jamais selon les paroles de la prophĂ©tie du livre de Daniel Daniel 714 On lui donna la domination, la gloire et le rĂšgne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination Ă©ternelle qui ne passera point, et son rĂšgne ne sera jamais dĂ©truit. Les preuves que Seigneur rĂšgne se trouvent dans les Écritures nous ne devons pas regarder a ce qui va mal dans le monde pour Ă©tablir si JĂ©sus rĂšgne ou pas mais nous devons croire Ă  ce qui est Ă©crit! Beaucoup de personnes croient que c’est le diable qui rĂšgne actuellement sur la terre et disent qu’il suffit de regarder autour de nous pour voir le mal et les problĂšmes qui nous entourent dans la rĂ©alitĂ© le croyant marche par la foi et non par la vue, donc il ne doit pas croire Ă  ce qu’il voit mais croire Ă  ce que Dieu dit. 2 Corinthiens 57 car nous marchons par la foi et non par la vue Voici une liste de versets qui dĂ©montrent trĂšs clairement que le Jour du Seigneur Ă©tait proche et attendu des disciples pour leur Ă©poque et donc qu’ils Ă©taient dĂ©jĂ  dans les derniers temps Matthieu 32 Jean Baptiste disait Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Matthieu 417 DĂšs ce moment JĂ©sus commença Ă  prĂȘcher, et Ă  dire Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Philippiens 45b Le Seigneur est proche. Matthieu 37 Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă  fuir la colĂšre Ă  venir? Matthieu 310 DĂ©jĂ  la cognĂ©e est mise Ă  la racine des arbres tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 312 Il a son van Ă  la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Luc 2328 JĂ©sus se tourna vers elles, et dit Filles de JĂ©rusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants. Actes 614 car nous l'avons entendu dire que JĂ©sus, ce NazarĂ©en, dĂ©truira ce lieu, et changera les coutumes que MoĂŻse nous a donnĂ©es. Romains 1311-12 Cela importe d'autant plus que vous savez en quel temps nous sommes c'est l'heure de vous rĂ©veiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus prĂšs de nous que lorsque nous avons cru. 12 La nuit est avancĂ©e, le jour approche. DĂ©pouillons-nous donc des oeuvres des tĂ©nĂšbres, et revĂȘtons les armes de la lumiĂšre. Romains 1620a Le Dieu de paix Ă©crasera bientĂŽt Satan sous vos pieds. 1 Corinthiens 729-31 Voici ce que je dis, frĂšres, c'est que le temps est court; que dĂ©sormais ceux qui ont des femmes soient comme n'en ayant pas, 30 ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se rĂ©jouissent comme ne se rĂ©jouissant pas, ceux qui achĂštent comme ne possĂ©dant pas, 31 et ceux qui usent du monde comme n'en usant pas, car la figure de ce monde passe. 2 TimothĂ©e 31-5 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. 2 Car les hommes seront Ă©goĂŻstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphĂ©mateurs, rebelles Ă  leurs parents, ingrats, irrĂ©ligieux, 3 insensibles, dĂ©loyaux, calomniateurs, intempĂ©rants, cruels, ennemis des gens de bien, 4 traĂźtres, emportĂ©s, enflĂ©s d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, 5 ayant l'apparence de la piĂ©tĂ©, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-lĂ . HĂ©breux 11-2a AprĂšs avoir autrefois, Ă  plusieurs reprises et de plusieurs maniĂšres, parlĂ© Ă  nos pĂšres par les prophĂštes, Dieu, 2 dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils
 HĂ©breux 813 En disant une alliance nouvelle, il a dĂ©clarĂ© la premiĂšre ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est prĂšs de disparaĂźtre. HĂ©breux 926 autrement, il aurait fallu qu'il eĂ»t souffert plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde, tandis que maintenant, Ă  la fin des siĂšcles, il a paru une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. HĂ©breux 1025 N'abandonnons pas notre assemblĂ©e, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous rĂ©ciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. HĂ©breux 1037 Encore un peu, un peu de temps celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas. Jacques 58 Vous aussi, soyez patients, affermissez vos coeurs, car l'avĂšnement du Seigneur est proche. 1 Pierre 15 Ă  vous qui, par la puissance de Dieu, ĂȘtes gardĂ©s par la foi pour le salut prĂȘt Ă  ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps! 1 Jean 218 Petits enfants, c'est la derniĂšre heure, et comme vous avez appris qu'un antichrist vient, il y a maintenant plusieurs antichrists par lĂ  nous connaissons que c'est la derniĂšre heure. 1 Jean 43 et tout esprit qui ne confesse pas JĂ©sus n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antichrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est dĂ©jĂ  dans le monde. Parmi les autres signes qui souvent nous font dire que nous, aujourd’hui, nous sommes dans les derniers temps, il y a l’évangile qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ© Ă  toute la crĂ©ation Matthieu 2414 Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă  toutes les nations. Alors viendra la fin. Nous pensons que cela n’était pas fait Ă  l’époque mais se rĂ©alise maintenant or l’évangile a avait Ă©tĂ© prĂȘchĂ© Ă  toute la crĂ©ation dĂ©jĂ  au temps de l’apĂŽtre Paul Romains 1018 Mais je dis N'ont-ils pas entendu? Au contraire! Leur voix est allĂ©e par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s du monde. Colossiens 16 Semeur Car cette Bonne Nouvelle est parvenue jusqu'Ă  vous, comme elle est aussi prĂ©sente dans le monde entier oĂč elle porte du fruit et va de progrĂšs en progrĂšs ce qui est Ă©galement le cas parmi vous, depuis le jour oĂč vous avez reçu et reconnu la grĂące de Dieu dans toute sa vĂ©ritĂ©. Colossiens 123 si du moins vous demeurez fondĂ©s et inĂ©branlables dans la foi, sans vous dĂ©tourner de l'espĂ©rance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a Ă©tĂ© prĂȘchĂ© Ă  toute crĂ©ature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai Ă©tĂ© fait ministre. Les derniers temps ne sont donc pas quelque chose qui nous concerne aujourd’hui mais c’est une Ă©poque qui a commencĂ© avec la nouvelle alliance. L’antichrist n’est pas un personnage qui va venir dans le futur mais il Ă©tait dĂ©jĂ  prĂ©sent au temps de l’apĂŽtre Jean. Il peut y en avoir un dans le futur mais il faut d’abord considĂ©rer celui du passĂ© pour comprendre celui du futur
 ArrĂȘtons donc de tout mettre au futur ce que nous ne comprenons pas quand JĂ©sus parle que ces avĂšnements devaient se passer dans la gĂ©nĂ©ration de ses auditeurs, cela doit ĂȘtre forcement vrai!
GrandspĂ©cialiste des tueurs en sĂ©rie, c’est en 2016 que StĂ©phane Bourgoin a publiĂ© son livre Les derniĂšres paroles des condamnĂ©s Ă  mort. Dans cet ouvrage, l’auteur nous propose une compilation de ces derniers mots, prononcĂ©s sur la chaise Ă©lectrique, sur l’ Ă©chafaud ou juste avant l’ injection lĂ©tale. Si cet article vous a
Dans la sociĂ©tĂ© dans laquelle nous vivons actuellement, l’homme est assez souvent considĂ©rĂ© comme la crĂ©ature Ă  abattre, comme le sexe responsable de tous les maux de la terre, comme celui dont on doit se mĂ©fier et se protĂ©ger. Et si nous cessions de considĂ©rer les hommes comme des ennemis qui nous veulent du mal ? Si nous nous efforcions de les respecter et de les honorer comme il se doit ? Non seulement, cette attitude sera bien plus bĂ©nĂ©fique Ă  la famille et Ă  la sociĂ©tĂ© que celle de la plupart des fĂ©ministes Ă  l’heure actuelle, mais elle sera Ă©galement trĂšs profitable pour les femmes, comme pour les hommes. Comme le disait l’amĂ©ricain Russell Lynes, “une lady est une femme qui rend aisĂ© Ă  l’homme de se conduire en gentleman“. Beaucoup d’entre vous je l’espĂšre en tout cas ! sont loin de considĂ©rer les hommes comme leurs ennemis. Cependant, faisons-nous tout ce qui est en notre pouvoir pour les traiter avec respect, et ĂȘtre pour eux l’aide et la compagne agrĂ©able que le bon Dieu nous a destinĂ©es Ă  ĂȘtre dĂšs la GenĂšse ? Sommes-nous Ă  la hauteur de notre mission qui consiste Ă  nous sanctifier et Ă  tirer les hommes vers le Ciel avec nous ? Bien entendu, les hommes font aussi des efforts de leur cĂŽtĂ©, mais nous nous concentrerons ici davantage sur l’aspect de la complĂ©mentaritĂ© entre les deux sexes. Souvent, nous nous concentrons sur nos blessures, sur les injustices que nous pouvons parfois subir, sur les sacrifices que nous faisons pour l’autre, et cela peut finir par engendrer colĂšre et frustration. Parfois, nous voulons changer l’autre mais sans changer nous-mĂȘme ou, tout du moins, nous voulons laisser l’homme faire le premier pas vers le changement, pour ĂȘtre sĂ»res que cela vaille la peine de s’investir dans une telle remise en question. N’ayons pas peur de changer en premier ! Lorsqu’une femme se remet en question et fait tout pour ĂȘtre fĂ©minine et pour dompter ses dĂ©fauts, trĂšs souvent l’homme va naturellement changer d’attitude. En arrĂȘtant de l’infantiliser, de le harceler, de toujours lui dire quoi faire, de le materner et de vouloir le changer, la femme va ĂȘtre beaucoup plus paisible et agrĂ©able, et il y a des chances que l’homme retrouve sa place rapidement. Si la femme l’admire sincĂšrement, le remercie pour tout ce qu’il fait, le met en valeur, accepte ses cadeaux et compliments sans jugement, ne monte pas sur ses grands chevaux Ă  chaque critique ou remarque, ne veut pas toujours avoir le dernier mot, lui montre qu’elle l’aime et qu’elle croit en lui, et qu’elle respecte son autoritĂ©, l’homme aura naturellement envie d’ĂȘtre meilleur et de tout faire pour ĂȘtre digne de la femme qui le traite ainsi, sans que celle-ci ne lui demande quoi que ce soit. Ces affirmations sont Ă  nuancer en fonction de la situation relations de couples, amicales, familiales, professionnelles
 mais ce sont de bonnes pistes de rĂ©flexions pour les femmes qui souhaitent tirer les hommes vers le haut et les encourager Ă  donner le meilleur d’eux-mĂȘmes. La femme a un pouvoir terrible sur le cƓur de l’homme. Terrible car elle peut susciter le meilleur comme le pire chez lui. Elle a donc une grande responsabilitĂ© ! Souvent, la femme prie pour changer l’homme ou lui demande Ă  longueur de temps de changer car, selon elle, c’est lui qui est la cause de tous les problĂšmes. Il ne parle pas assez, il regarde trop la tĂ©lĂ©vision, il n’a pas un mĂ©tier assez bon, il n’est pas un assez bon chrĂ©tien, il devrait faire plus de compliments, etc. Souvent nous faisons tous ces reproches et bien d’autres aux hommes, en espĂ©rant qu’ils comprennent et qu’ils changent. Mais gĂ©nĂ©ralement, cela ne fait que les agacer et les enfoncer encore plus dans leur silence. Essayons de mettre en place un cercle vertueux quand un homme se sent respectĂ© par sa femme, il va l’aimer davantage et lui ĂȘtre plus attentif ; quand une femme se sent aimĂ©e par un homme, alors gĂ©nĂ©ralement elle va le respecter davantage, et de façon naturelle. Quand une femme ne se sent pas aimĂ©e, elle finit par manquer de respect. Et s’il ne se sent pas respectĂ© et admirĂ©, l’homme ne montrera plus son amour. Il faut donc que l’un des deux ait le courage et l’humilitĂ© de sortir de ce cercle vicieux et de faire le premier pas. Donnons Ă  l’autre ce dont il a besoin pour recommencer un cercle vertueux et guĂ©rir la relation ! Beaucoup de femmes m’écrivent rĂ©guliĂšrement pour me dire qu’en arrĂȘtant de vouloir changer leurs Ă©poux, et en commençant par se changer elles-mĂȘmes et se remettre en question, elles ont vu Ă©normĂ©ment d’amĂ©liorations dans leur vie de famille. Nous pouvons appliquer cela aussi Ă  l’échelle de la sociĂ©tĂ© en Ă©tant plus fĂ©minines, en restant Ă  notre place, en mettant tout en Ɠuvre pour ĂȘtre de saintes femmes, nous aiderons les hommes Ă  ĂȘtre vraiment virils, et Ă  ĂȘtre de saints hommes. Cela passe tout d’abord par notre attitude et notre tenue vestimentaire par notre modestie et notre dĂ©cence, aidons les hommes Ă  rester purs et chastes, et Ă  contrĂŽler leurs passions. De plus, n’essayons pas de prendre leur place quel que soit le domaine, mais encourageons-les Ă  prendre la leur et Ă  accepter les responsabilitĂ©s qui leur incombent ! Enfin, et c’est peut-ĂȘtre le plus important, acceptons d’ĂȘtre rationalisĂ©es par eux. Les femmes ont tendance Ă  ĂȘtre dans l’émotionnel, dans l’intuition, dans les impressions. Ce n’est pas une mauvaise chose en soi, mais cela peut vraiment nous porter prĂ©judice et nous enfermer dans notre sensibilitĂ©. Acceptons un point de vue masculin plus global, plus objectif, qui voit plus Ă  long terme, qui garde son sang-froid et qui n’a pas peur du “quand dira-t-on ?”. Faisons confiance aux hommes et laissons-les reprendre la place qui est la leur dans la famille comme dans la sociĂ©tĂ©. Ces articles peuvent Ă©galement vous intĂ©resser Qu’est-ce qu’une grande femme ? et Aider les hommes Ă  ĂȘtre plus virils en Ă©tant plus fĂ©minines CrĂ©dit photo Pexels.

LaBible dĂ©crit les caractĂ©ristiques qui constitueraient le « signe » des derniers jours . En voici quelques-unes : Des guerres sur une grande Ă©chelle.JĂ©sus a prĂ©dit : « Nation se dressera contre nation et royaume contre royaume » (Matthieu 24:7).De mĂȘme, RĂ©vĂ©lation 6:4 a annoncĂ© qu’un cavalier symbolique reprĂ©sentant la guerre allait « enlever la paix de la terre ».

Contenu Les jours de NoĂ© sont apparus qu’est-ce que cela prĂ©sage ? Comment le Seigneur viendra-t-Il dans les derniers jours ? Quelle Ɠuvre le Seigneur vient-Il accomplir dans les derniers jours ? Comment devons-nous accueillir la manifestation et l’Ɠuvre du Seigneur ? Les jours de NoĂ© sont apparus qu’est-ce que cela prĂ©sage ? Quand nous parlons de l’humanitĂ© au temps de NoĂ©, tout le monde sait que le meurtre, l’incendie volontaire, le vol et la promiscuitĂ© sexuelle Ă©taient devenus une seconde nature chez les gens de cette Ă©poque. Ils ignoraient Dieu et ne se souciaient pas de Ses paroles, et Dieu a fini par les dĂ©truire par un formidable dĂ©luge. Regardons maintenant les hommes du monde d’aujourd’hui ils rĂ©vĂšrent le mal, et il y a dans les rues et les ruelles de toutes les grandes villes des endroits comme les bars Ă  karaokĂ©, les salons de massage des pieds, les cabarets et les discothĂšques. Les gens mangent, boivent et s’amusent, et s’adonnent aux plaisirs de la chair. La plupart des gens rivalisent entre eux pour la gloire, le profit ou un statut, ils se battent, complotent les uns contre les autres, trichent les uns avec les autres, y compris avec leurs amis et leurs proches. Les hommes ne supportent pas la vĂ©ritĂ©, ils adorent l’injustice et vivent dans le pĂ©chĂ© personne n’entreprend de chercher la vĂ©ritĂ© ni le vrai chemin, et mĂȘme, les gens renient Dieu et Lui rĂ©sistent au grand jour. Toute l’humanitĂ© vit sous le domaine de Satan, et mĂȘme ceux qui croient au Seigneur s’abaissent Ă  suivre les tendances mondaines. Ils convoitent les plaisirs immoraux, vivent toujours dans un cycle de pĂ©chĂ© suivi de confession, et ne mettent pas en pratique les enseignements du Seigneur, alors qu’ils les connaissent bien. De telles scĂšnes ne peuvent que nous faire penser Ă  cette prophĂ©tie formulĂ©e par le Seigneur JĂ©sus il y a deux mille ans Ce qui arriva du temps de NoĂ© arrivera de mĂȘme aux jours du Fils de l’homme. Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour oĂč NoĂ© entra dans l’arche ; le dĂ©luge vint, et les fit tous pĂ©rir. [
] Il en sera de mĂȘme le jour oĂč le Fils de l’homme paraĂźtra » Luc 1726-30. Cette prophĂ©tie nous indique que lorsque les hommes des derniers jours seront devenus aussi corrompus et aussi mauvais que ceux du temps de NoĂ©, le Seigneur reviendra. Mais de quelle façon Se manifestera-t-Il ? Et comment devons-nous L’accueillir ? Comment le Seigneur viendra-t-Il dans les derniers jours ? Beaucoup de gens font rĂ©fĂ©rence Ă  ce verset de la Bible Elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuĂ©es du ciel avec puissance et une grande gloire » Matthieu 2430. Ils croient que lorsque le Seigneur reviendra, ce sera au vu de tous, sur une nuĂ©e, qu’Il nous fera monter directement au royaume des cieux et que tout le monde Le verra, et ils attendent donc passivement qu’Il vienne sur une nuĂ©e. Or, la vĂ©ritĂ© est que nous avons ignorĂ© les prophĂ©ties bibliques qui indiquent un autre moyen par lequel le Seigneur reviendra, notamment Voici, je viens comme un voleur » Apocalypse 1615, Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur [
] » Apocalypse 33, Voici, je me tiens Ă  la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi » Apocalypse 320, Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avĂšnement du Fils de l’homme » Matthieu 2427, et C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prĂȘts, car le Fils de l’homme viendra Ă  l’heure oĂč vous n’y penserez pas » Matthieu 2444. Ces prophĂ©ties disent que le Seigneur reviendra comme un voleur » et qu’Il se tiendra Ă  la porte, et Il frappera » Cela prouve que le Seigneur viendra discrĂštement et en secret, et que cela se produira Ă  l’insu de tous. Ces versets mentionnent aussi l’avĂšnement du Fils de l’homme » et le Fils de l’homme viendra », et toute rĂ©fĂ©rence au Fils de l’homme » signifie Dieu incarnĂ©. Seul l’Unique nĂ© de l’homme et qui possĂšde une humanitĂ© normale peut ĂȘtre appelĂ© le Fils de l’homme » si le Seigneur venait sous la forme de Son corps spirituel aprĂšs Sa rĂ©surrection, on ne pourrait pas L’appeler le Fils de l’homme ». Cela montre donc que dans les derniers jours, le Seigneur revient dans la chair pour Ɠuvrer en secret parmi les hommes. À ce stade, certains peuvent se sentir confus et se dire La Bible annonce que le Seigneur viendra avec les nuĂ©es et que tous les yeux Le verront, mais aussi, qu’Il viendra dans la chair en secret. N’y a-t-il pas lĂ  une contradiction ? » En rĂ©alitĂ©, il n’y a aucune contradiction dans les paroles de Dieu. La venue du Seigneur se produit de deux maniĂšres d’une part, Il vient avec les nuĂ©es au vu de tous, tandis que d’autre part, Il vient en secret comme un voleur. Tout ce que Dieu a annoncĂ© sera rĂ©alisĂ© et accompli, mais Dieu Ɠuvre par Ă©tapes et Son Ɠuvre suit un plan. Tout d’abord, Il S’incarne et vient en secret accomplir Son Ɠuvre pour sauver les hommes, puis Il Se manifeste au vu de tous, chevauchant une nuĂ©e, pour rĂ©compenser les bons et punir les mĂ©chants. Quelle Ɠuvre le Seigneur vient-Il accomplir dans les derniers jours ? Pourquoi Dieu vient-Il d’abord en secret ? Il s’agit de l’Ɠuvre qu’Il accomplit lorsqu’Il Se manifeste dans les derniers jours. Lisons ces versets de la Bible Car c’est le moment oĂč le jugement va commencer par la maison de Dieu » 1 Pierre 417. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j’ai annoncĂ©e, c’est elle qui le jugera au dernier jour » Jean 1248. Il disait d’une voix forte Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux » Apocalypse 147. Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus » Apocalypse 312. J’ai encore beaucoup de choses Ă  vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©ritĂ© ; car il ne parlera pas de lui-mĂȘme, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses Ă  venir » Jean 1612-13. Et les paroles de Dieu disent Bien que JĂ©sus ait abattu une Ɠuvre immense parmi les hommes, Il n’a fait que parachever la rĂ©demption de toute l’humanitĂ© et est devenu le sacrifice d’expiation de l’homme, et Il n’a pas dĂ©barrassĂ© l’homme de tout son tempĂ©rament corrompu. Pour sauver entiĂšrement l’homme de l’influence de Satan, Il n’a pas suffi que JĂ©sus se livre en sacrifice d’expiation pour les pĂ©chĂ©s des hommes, mais il a fallu Ă©galement que Dieu s’emploie davantage Ă  dĂ©barrasser l’homme totalement de son tempĂ©rament, qui avait Ă©tĂ© corrompu par Satan. Et donc, aprĂšs que l’homme a reçu le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Dieu est redevenu chair pour conduire l’homme dans la nouvelle Ăšre et a commencĂ© l’Ɠuvre du chĂątiment et du jugement, et cette Ɠuvre a menĂ© l’homme dans un domaine plus Ă©levĂ© » La prĂ©face de La Parole apparaĂźt dans la chair. Ces paroles nous montrent que lorsque le Seigneur reviendra dans les derniers jours, Il exprimera davantage de vĂ©ritĂ©s et accomplira l’Ɠuvre du jugement. Il utilisera la parole qu’[Il a] dite » pour juger et dĂ©voiler notre corruption, afin que nous puissions rĂ©flĂ©chir sur nous-mĂȘmes, parvenir Ă  une vĂ©ritable repentance et Ă  un vrai changement, et finalement, ĂȘtre purifiĂ©s par Dieu et devenir les vainqueurs qui seront conduits sans Son royaume. En effet, bien que nous ayons Ă©tĂ© rachetĂ©s par le Seigneur JĂ©sus et que nos pĂ©chĂ©s aient Ă©tĂ© pardonnĂ©s, la racine de nos pĂ©chĂ©s, c’est-Ă -dire notre nature pĂ©cheresse, reste profondĂ©ment ancrĂ©e en nous, et sous son emprise, nous ne pouvons pas nous empĂȘcher d’en commettre frĂ©quemment. Voici ne serait-ce que deux exemples quand les autres font des choses qui vont Ă  l’encontre de nos intĂ©rĂȘts, il nous arrive de les haĂŻr, et mĂȘme, de nous mettre en colĂšre ; d’ordinaire, nous disons que nous serons fidĂšles Ă  Dieu et Lui obĂ©irons, mais quand il se produit quelque chose qui nous dĂ©plaĂźt, nous nous mĂ©prenons au sujet de Dieu et Lui en faisons le reproche, et mĂȘme, dans les cas les plus graves, nous L’abandonnons. Cela montre que nous ne nous sommes pas libĂ©rĂ©s des entraves et des contraintes du pĂ©chĂ©, que nous vivons encore dans un cycle consistant Ă  pĂ©cher puis Ă  nous confesser, et que nous avons besoin que Dieu incarnĂ© accomplisse l’Ɠuvre du jugement pour nous purifier de notre corruption une fois pour toutes. Quand nous entendons la voix de Dieu, quand nous sommes Ă©levĂ©s devant Lui et faisons l’expĂ©rience du jugement et du chĂątiment de Ses paroles, quand nos tempĂ©raments corrompus sont purifiĂ©s et que nous pouvons nous soumettre Ă  Dieu, Le vĂ©nĂ©rer et L’aimer en toutes circonstances, c’est lĂ  qu’Il fait de nous des vainqueurs. Ce sont les 144 000 vainqueurs annoncĂ©s dans l’Apocalypse, et c’est parfaitement conforme au Chapitre 14, verset 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, car ils sont vierges ; ils suivent l’agneau partout oĂč il va. Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s d’entre les hommes, comme des prĂ©mices pour Dieu et pour l’agneau. » Si le Seigneur revenait d’abord sur une nuĂ©e avec une grande gloire, tout le monde se prosternerait pour Le vĂ©nĂ©rer. Il serait alors impossible de dĂ©voiler l’attitude rebelle et la rĂ©sistance Ă  Dieu dans la nature de l’homme, et Dieu ne serait pas fondĂ© Ă  exprimer des vĂ©ritĂ©s ciblant nos expressions de corruption pour nous juger. MĂȘme s’Il rĂ©vĂ©lait notre substance corrompue, nous ne l’accepterions pas et nous ne pourrions pas ĂȘtre purifiĂ©s ni changĂ©s. Si c’était le cas, Dieu serait incapable d’accomplir Son Ɠuvre consistant Ă  former les vainqueurs. En outre, dans les derniers jours, Dieu rĂ©vĂ©lera aussi chaque type de personne, Il sĂ©parera les gens selon leur type, rĂ©compensera les bons et punira les mĂ©chants. Si le Seigneur revenait sur une nuĂ©e avec une grande gloire, tout le monde Le verrait et se prosternerait au sol pour Le recevoir et se soumettre Ă  Lui. Dieu ne pourrait rĂ©vĂ©ler personne, ni ceux qui croient en Lui ni ceux qui appartiennent Ă  Satan, ni ceux qui adorent la vĂ©ritĂ© ni les autres, ni ceux qui Lui obĂ©issent, ni ceux qui Lui rĂ©sistent. Alors, la moisson et le vannage prĂ©dits dans la Bible et l’Ɠuvre consistant Ă  sĂ©parer les gens selon leur type, Ă  sĂ©parer les brebis d’avec les boucs, le bon grain de l’ivraie, etc., ne pourraient pas se rĂ©aliser. Bien que Dieu sache qui est bon et qui est mĂ©chant, si les hommes ne sont pas rĂ©vĂ©lĂ©s, ils ne le reconnaĂźtront pas et en seront encore moins convaincus. Il est donc clair que Dieu accomplit l’Ɠuvre du jugement dans les derniers jours pour sauver les hommes une fois pour toutes, pour former un groupe de vainqueurs et pour sĂ©parer les gens selon leur type. Pour ce faire, Il doit d’abord Se faire chair et venir en secret. Une fois qu’un groupe de vainqueurs sera constituĂ©, la pĂ©riode de Son Ɠuvre secrĂšte arrivera Ă  son terme, et alors seulement, Dieu viendra avec les nuĂ©es au vu de tous, Se manifestant Ă  la vue de toutes les nations et de tous les peuples pour rĂ©compenser les bons et punir les mĂ©chants. Tous ceux qui auront acceptĂ© l’Ɠuvre du jugement de Dieu et auront Ă©tĂ© purifiĂ©s seront finalement conduits dans Son royaume, tandis que ceux qui n’ont pas acceptĂ© l’Ɠuvre du Dieu incarnĂ© et qui rĂ©sistent Ă  Dieu, Le calomnient et blasphĂšment contre Lui seront tous dĂ©masquĂ©s en tant que mauvais serviteurs et en tant qu’ivraie. De telles personnes seront toutes balayĂ©es dans les catastrophes, avec beaucoup de pleurs et de grincements de dents. Alors seulement, cette prophĂ©tie de l’Apocalypse sera accomplie Voici, il vient avec les nuĂ©es. Et tout Ɠil le verra, mĂȘme ceux qui l’ont percĂ© ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront Ă  cause de lui » Apocalypse 17. Comment devons-nous accueillir la manifestation et l’Ɠuvre du Seigneur ? Tandis que Dieu incarnĂ© Ɠuvre en secret, que pouvons-nous faire pour accueillir le Seigneur ? Il est Ă©crit dans l’Apocalypse 320 Voici, je me tiens Ă  la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. » Il est Ă©crit dans Matthieu 256 Au milieu de la nuit, on cria Voici l’époux, allez Ă  sa rencontre ! » Ces versets nous indiquent que dans les derniers jours, Dieu utilisera Ses dĂ©clarations pour frapper Ă  nos portes, et Il utilisera des gens pour nous annoncer la nouvelle que l’Époux est revenu. Par consĂ©quent, lorsque quelqu’un nous prĂȘche l’Évangile, nous devons chercher avec un cƓur ouvert et nous soucier d’entendre la voix de Dieu. Dans la mesure oĂč nous la reconnaissons comme telle, nous devons nous hĂąter de l’accepter et de nous soumettre, et suivre le rythme de l’Ɠuvre de Dieu dans les derniers jours. C’est lĂ  ce que signifie accueillir le retour du Seigneur. De nos jours, l’Église de Dieu Tout-Puissant tĂ©moigne au vu de tous que le Seigneur est venu secrĂštement dans la chair et qu’Il est Dieu Tout-Puissant, Christ des derniers jours. Dieu Tout-Puissant a exprimĂ© des millions de paroles et Il accomplit l’Ɠuvre du jugement en commençant par la maison de Dieu, purifiant et sauvant tous ceux qui se prĂ©sentent devant Lui. Dieu Tout-Puissant S’est manifestĂ©, Il accomplit Son Ɠuvre depuis prĂšs de 30 ans et Il a dĂ©jĂ  formĂ© un groupe de vainqueurs l’Ɠuvre du jugement de Dieu touche maintenant Ă  sa fin. Des catastrophes se produisent en sĂ©rie dans le monde entier ; les jours de NoĂ© approchent. Nous devons ĂȘtre les vierges sages et nous hĂąter d’étudier l’Ɠuvre de Dieu Tout-Puissant des derniers jours, car en le faisant nous aurons la possibilitĂ© d’accueillir le Seigneur et d’ĂȘtre enlevĂ©s avant que les catastrophes ne se produisent. Si nous nous en tenons Ă  l’idĂ©e que le Seigneur viendra avec les nuĂ©es et refusons de chercher et d’étudier l’Ɠuvre de Dieu incarnĂ©, alors nous serons abandonnĂ©s et Ă©liminĂ©s par le Seigneur, et nous serons balayĂ©s dans les catastrophes et punis. Tout comme le dit Dieu Tout-Puissant Beaucoup de gens ne se soucient peut-ĂȘtre pas de ce que Je dis, mais Je veux toujours dire Ă  chaque soi-disant saint qui suit JĂ©sus que, quand vous verrez JĂ©sus descendre du ciel sur une nuĂ©e blanche de vos propres yeux, ce sera l’apparition publique du Soleil de justice. Peut-ĂȘtre que ce sera un moment de grande excitation pour toi, mais tu dois savoir que le moment oĂč tu seras tĂ©moin de la descente de JĂ©sus du ciel est aussi le moment oĂč tu descendras en enfer pour ĂȘtre puni. Ce sera le temps de la fin du plan de gestion de Dieu et ce sera quand Dieu rĂ©compensera le bien et punira les mĂ©chants. Car le jugement de Dieu aura pris fin avant que l’homme ne voie des signes, quand il n’y aura que l’expression de la vĂ©ritĂ© » Quand tu verras le corps spirituel de JĂ©sus, Dieu aura renouvelĂ© le ciel et la terre », dans La Parole apparaĂźt dans la chair.

Le22/03/2022 à 1:00. Partager. Twitter. Mstyslav Chernov et Evgeniy Maloletka étaient les derniers journalistes présents à Marioupol. Traqués par
7 septembre 2020 Je soutiens le Journal ChrĂ©tien Lundi 7 septembre 2020 Dans les derniers jours
 les hommes seront Ă©goĂŻstes, avares, vantards, hautains, blasphĂ©mateurs, dĂ©sobĂ©issants Ă  leurs parents, ingrats, sans piĂ©tĂ©, sans affection naturelle, implacables, calomniateurs, sans frein, cruels, n’aimant pas le bien, traĂźtres, tĂ©mĂ©raires, enflĂ©s d’orgueil, amis des voluptĂ©s plutĂŽt qu’amis de Dieu. 2 TimothĂ©e 3. 1-4 Nos enfants L’offre de prise en charge des enfants s’élargit dans de nombreux pays. CrĂšches, Ă©coles maternelles, garderies, etc. sont mises Ă  la disposition des familles. Tout cela permet aux mamans de se libĂ©rer, et Ă  bien des enfants de ne pas ĂȘtre livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes. Pourtant, ne faut-il pas rĂ©server le plus de temps possible aux relations parents-enfants pour dĂ©velopper dans les jeunes cƓurs les sentiments d’affection, de reconnaissance, d’attachement et de confiance ? En dehors de la famille, les organisations qui les encadrent avec beaucoup de compĂ©tence ne peuvent qu’assurer partiellement cette tĂąche. Certains jeunes, privĂ©s de ces relations profondes construites dans le cadre de la famille, ne souffrent-ils pas d’un manque difficile Ă  combler ? Avec sagesse, Dieu a Ă©tabli la cellule familiale pour l’épanouissement des enfants. Qui dira assez le bienfait d’un foyer oĂč les parents s’aiment, et montrent un vrai amour pour leurs enfants ? Parents chrĂ©tiens, demandons Ă  Dieu la sagesse de conduire nos familles avec la force morale et les directions que donne sa Parole. Que l’amour vrai, celui de Dieu, imprĂšgne toutes nos relations. Habituons aussi nos enfants, par la lecture des Ă©vangiles, Ă  apprendre comment JĂ©sus a vĂ©cu dans ce monde. Et par lĂ , Ă  distinguer le vrai du faux, le bien du mal, l’utile de ce qui est vain
 Ce sera aussi pour eux une protection dans notre sociĂ©tĂ© marquĂ©e par la confusion et par un matĂ©rialisme effrĂ©nĂ©. Source Calendrier La Bonne Semence 2020 – Bibles et Publications ChrĂ©tiennes Le Journal ChrĂ©tien est un mĂ©dia d’espĂ©rance qui passe l’information au tamis de l’Évangile. Il parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des femmes et des hommes de notre temps. Il appartient au portail web Ă©vangĂ©lique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le rĂ©seau social chrĂ©tien la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision chrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique ses applications chrĂ©tiennes gratuites et la lettre de nouvelles "Un message biblique par jour". Je fais un donVotre don est dĂ©ductible d’impĂŽt Ă  hauteur de 66 %, dans la limite de 20 % du revenu imposable. Dans un paysage mĂ©diatique marquĂ© par le mensonge et les fake news infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses, le Journal ChrĂ©tien se positionne comme le mĂ©dia de la vĂ©ritĂ©. Nos journalistes et correspondants essaient de s’approcher de la vĂ©ritĂ© des faits avec beaucoup d’humilitĂ©. Soutenir le Journal ChrĂ©tien, c’est aider au dĂ©veloppement d’un mĂ©dia affranchi de toute influence mondaine ; c’est faire entendre la voix des chrĂ©tiens portĂ©e par l’espĂ©rance de l’Évangile; c’est offrir aux chrĂ©tiens des ressources qu’ils ne trouveront nulle part ailleurs. Vos dons sont dĂ©ductibles d’impĂŽts Si vous ĂȘtes un particulier rĂ©sidant en France, vos dons sont dĂ©ductibles Ă  66% de votre impĂŽt sur le revenu, dans la limite de 20 % de votre revenu imposable. Si vous ĂȘtes une entreprise française assujettie Ă  l’IR ou l’IS, 60% de votre don au Journal ChrĂ©tien est dĂ©ductible de l’impĂŽt sur les sociĂ©tĂ©s, dans la limite de 5‰ du chiffre d’affaires. La rĂ©duction d’impĂŽts sur le montant excĂ©dant ce plafond est reportable sur les 5 annĂ©es suivant celle du don. Chaque donateur reçoit un reçu fiscal Ă©mis par J’aime l’info, une association reconnue d’intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral, qui a pour objet le soutien au pluralisme de l’information et la dĂ©fense d’une presse numĂ©rique indĂ©pendante et de qualitĂ©. Comment nous soutenir? Vous pouvez nous soutenir par 1. carte bancaire ou par prĂ©lĂšvement automatique Faites votre paiement par carte bancaire ou par prĂ©lĂšvement automatique ici. 2. virement bancaire Vous pouvez faire votre virement SEPA en adressant votre paiement Ă  J’aime L’info pour qu’ils soient Ă©ligibles Ă  une dĂ©duction fiscale, en prĂ©cisant don au Journal ChrĂ©tien » J’aime L’info 226 rue Saint-Denis 75002 Paris IBAN FR1240031000010000388072S04 BIC CDCGFRPPXXX 3. chĂšque Vous pouvez choisir de verser votre don en nous adressant un chĂšque libellĂ© Ă  l’ordre de Le Journal ChrĂ©tien - J’aime l’info 10-14 rue Jean Perrin 17000 La Rochelle, France 4. Paypal sans dĂ©duction fiscale Vous pouvez Ă©galement effectuer votre don par Paypal. Toute l’équipe du Journal ChrĂ©tien vous remercie pour votre soutien et votre confiance. _________________________________________________ Il appartient au portail web Ă©vangĂ©lique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le rĂ©seau social chrĂ©tien la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision chrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique ses applications chrĂ©tiennes gratuites et la lettre de nouvelles Un message biblique par jour . Le site propose notamment l’actualitĂ© chrĂ©tienne internationale chrĂ©tiens du monde, chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s, des Ă©tudes bibliques, des dĂ©pĂȘches d’agences de presse, l’actualitĂ© française et internationale, des nouvelles Ă©conomiques, boursiĂšres, sportives et sanitaires, des informations sur les sciences et technologies, etc. Tags chrĂ©tiens, chrĂ©tien, bible, bible audio, Dieu, JĂ©sus, JĂ©sus-Christ, Ă©vangĂ©lique, Ă©vangĂ©liques, Ă©glise, Ă©glise Ă©vangĂ©lique, protestants, Ă©glise protestante
CarriÚreshachées, temps partiel, bas salaires De fait, les inégalités professionnelles qui persistent dans la société et dans le systÚme actuel frappent de plein fouet le
2 TimothĂ©e 31-5 3 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. 2 Car les hommes seront Ă©goĂŻstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphĂ©mateurs, rebelles Ă  leurs parents, ingrats, irrĂ©ligieux, 3 insensibles, dĂ©loyaux, calomniateurs, intempĂ©rants, cruels, ennemis des gens de bien, 4 traĂźtres, emportĂ©s, enflĂ©s d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, 5 ayant l'apparence de la piĂ©tĂ©, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-lĂ . Tags AUTOUR DE LA BIBLE
MichelLoreblanchet est préhistorien. Il est un spécialiste mondialement reconnu pour l'étude des grottes ornées et l'art pariétal. Il nous raconte la préhistoire de c
A quoi ressemblera le monde de demain ? Sera-t-il semblable Ă  celui que nous connaissons aujourd'hui ? Pouvons-nous espĂ©rer des jours meilleurs et un monde plus humain, ou devons-nous nous attendre Ă  ce que les choses aillent en se dĂ©gradant de plus en plus ? Pour rĂ©pondre Ă  ces questions, il nous faut nous replonger dans les Ă©crits d'un grand Ă©rudit du premier siĂšcle de notre Ăšre. Celui-ci dĂ©crit, avec une prĂ©cision Ă©tonnante, un futur qui ressemble Ă©trangement aux temps dans lesquels nous vivons aujourd'hui. Voici ce que l'apĂŽtre Paul Ă©crit Ă  son compagnon d'oeuvre et ami, TimothĂ©e. "Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront Ă©goĂŻstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphĂ©mateurs, rebelles Ă  leurs parents, ingrats, irrĂ©ligieux, insensibles, dĂ©loyaux, calomniateurs, intempĂ©rants, cruels, ennemis des gens de biens, traĂźtres, emportĂ©s, enflĂ©s d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l'apparence de la piĂ©tĂ©, mais en reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-lĂ " 2 TimothĂ©e 31 Ă  5. C'est lĂ  un tableau peu enthousiasmant et pourtant si rĂ©aliste. Pourtant, en brossant un portrait de ces "derniers jours" dont il est question ici, l'auteur refuse de se voiler la face. Par l'intermĂ©diaire de cette lettre qu'il adresse Ă  son collaborateur et ami, Ă  celui qu'il considĂšre Ă©galement comme un fils, TimothĂ©e, c'est Ă  nous aussi que ce texte s'adresse. Par cela, l'apĂŽtre fait ce que tout pĂšre de sa gĂ©nĂ©ration se devait de faire transmettre Ă  la gĂ©nĂ©ration suivante, jusqu'Ă  ce que vienne "la gĂ©nĂ©ration derniĂšre". Ainsi, le Psalmiste Ă©crit "Ce que nos pĂšres nous ont racontĂ©, nous ne le cacherons pas Ă  leurs enfants, nous dirons Ă  la gĂ©nĂ©ration derniĂšre dor aharown les louanges de l’Éternel... Il a Ă©tabli un tĂ©moignage en Jacob, Il a mis une loi en IsraĂ«l, et il a ordonnĂ© Ă  nos pĂšres de l'enseigner Ă  leurs enfants pour qu'elle soit connue de la gĂ©nĂ©ration derniĂšre dor aharown" Ps. 783 Ă  6. Dans les temps de la gĂ©nĂ©ration derniĂšre Paul Ă©crit donc ici, Ă  son fils spirituel TimothĂ©e, une lettre dans laquelle il dĂ©crit avec des mots lourds de sens le contexte des "Temps de la fin". Ces "derniers jours" en grec "kalepoi kairoi" auxquels Paul fait allusion font Ă©cho Ă  l'expression Ă©quivalente en hĂ©breu "dor aharown". Si Paul est avant tout l'apĂŽtre des paĂŻens, il n'en est pas moins un HĂ©breu connaissant parfaitement les Écritures et lorsqu'il utilise cette formulation en grec, il fait en rĂ©alitĂ© allusion Ă  un thĂšme eschatologique trĂšs prĂ©sent dans les Écrits de l'Ancien Testament. Mais l'expression "dor aharown", que l'on peut traduire par "la gĂ©nĂ©ration derniĂšre", intĂšgre une dimension supplĂ©mentaire que sa traduction grecque. FidĂšle Ă  la pensĂ©e hĂ©braĂŻque, elle fait allusion Ă  la "derniĂšre gĂ©nĂ©ration" de l'humanitĂ©. Cette "gĂ©nĂ©ration derniĂšre" dont nous sommes, car c'est bien de notre Ă©poque dont il s'agit ici. Il est intĂ©ressant de noter que c'est bien Ă  son fils spirituel que Paul dĂ©crit cette "gĂ©nĂ©ration derniĂšre" comme Ă©tant "rebelles Ă  leurs parents". Ce texte dĂ©crit en effet une gĂ©nĂ©ration qui nous est Ă©trangement familiĂšre et qui ressemble Ă  la nĂŽtre. Et pourtant, il est fort probable que les gĂ©nĂ©rations qui nous ont prĂ©cĂ©dĂ©s s'y soit tout autant retrouvĂ©es. Globalement, ce descriptif est bien pessimiste, tout comme peut l'ĂȘtre l'humeur de notre temps. Certains des mots utilisĂ©s ici par Paul n'apparaissent qu'une seule fois dans les Écritures, ce qui peut souligner la particularitĂ© des temps qu'ils dĂ©crivent. La traduction "Parole Vivante" d'Alfred Kuen donne un relief plus prononcĂ© au texte "Sache que des temps difficiles nous attendent. La pĂ©riode finale de l'histoire de ce monde sera une Ă©poque pĂ©rilleuse et trouble" 2 Tim. 31, Parole Vivante. Mais il est temps de laisser la parole aux mots, ils nous en diront peut-ĂȘtre un peu plus... Des temps difficiles "Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles en grec "chaleptos"". "Chaleptos" ne se trouve que deux fois dans le Nouveau Testament, la premiĂšre se trouvant dans le huitiĂšme chapitre de l’Évangile de Matthieu, au verset vingt-huit. JĂ©sus Ă©tant arrivĂ© "au pays des GadarĂ©niens, deux dĂ©moniaques sortant des sĂ©pulcres vinrent au devant de lui. Ils Ă©taient si furieux chaleptos que personne n'osaient passer par lĂ ". Or, ces dĂ©moniaques, Ă  la vue de JĂ©sus, vont lui dire "... es-tu venu pour nous tourmenter avant le temps pro kaĂŻros ?" Matth. 828, 29. VoilĂ  qui donne Ă  ce mot, utilisĂ© par Paul pour dĂ©crire notre Ă©poque, une dimension supplĂ©mentaire. Le sens de ce mot dans l’Évangile de Matthieu, ajoutĂ© Ă  son contexte, est des plus instructif. Paul nous dit donc que "Dans les derniers jours eschatos hemera, il y aura des temps furieux kaĂŻros chaleptos". Les dĂ©mons prĂ©sents dans ces gadarĂ©niens savent que viendra un temps oĂč ils seront "tourmentĂ©s" et jetĂ©s dans un gouffre. Ce temps approche. L'utilisation, par Paul, du mot "chaleptos" laisse prĂ©sager que ces temps que nous vivons aujourd'hui pourraient bien prĂ©senter des similitudes avec le contexte dans lequel Ă©voluaient ces deux dĂ©moniaques. En s'intĂ©ressant aux divers contextes dans lesquels le mot "chaleptos" apparaĂźt, on constate qu'il pourrait ĂȘtre Ă©galement dĂ©fini comme "dangereux, difficile Ă  supporter, rude, fĂ©roce, sauvage". Cette dĂ©finition donne encore plus de poids et d'ampleur aux mots de l'apĂŽtre. "Dans les derniers jours, il y aura des temps dangereux, difficile Ă  supporter, des temps de fĂ©roce sauvagerie". A la lueur de cette dĂ©finition, le mot "difficile" pĂąlit soudain. Il se peut fort bien que cette pĂ©riode dĂ©crite comme Ă©tant "les temps de la fin", "les derniers jours" de la "gĂ©nĂ©ration derniĂšre" et de la "pĂ©riode finale de l'histoire du monde" soit justement celle dans laquelle nous vivons, ou tout au moins, dans laquelle nous vivrons demain. ÉgoĂŻstes et amis de l'argent "Car les hommes seront Ă©goĂŻstes, amis de l'argent". En Français, ces deux locutions ne semblent pas s'accorder de prime abord, mais leur forme grecque est plus parlante "Ă©goĂŻstes philautoi, amis de l'argent philargyroi". La version anglaise souligne Ă©galement une certaine similitude entre les deux termes "lovers of self, lovers of money" littĂ©ralement "s'aimant eux-mĂȘmes, aimant l'argent" ce qui est trĂšs parlant. Les "temps de la fin" seront donc des temps oĂč l'activitĂ© dĂ©moniaque sera trĂšs prĂ©sente, oĂč l'aviditĂ© et l'hĂ©donisme prĂ©domineront. Ne sommes-nous pas dans un monde oĂč une plĂ©thore de "cĂ©lĂ©britĂ©s, beaux et riches", se font aduler par les foules ? De plus en plus, nombre de ces "cĂ©lĂ©britĂ©s" rĂ©vĂšlent leurs accointances avec le monde des tĂ©nĂšbres. Monde de tĂ©nĂšbres auquel Ă©taient d'ailleurs soumis les dĂ©moniaques de Gadara. Riches, arrogants et vantards "Car les hommes seront Ă©goĂŻstes, amis de l'argent, fanfarons en grec "alazon"". Toujours dans ce contexte de "gĂ©nĂ©ration", si la prĂ©cĂ©dente a "rĂ©ussi", leurs enfants sont nĂ©s avec "une cuillĂšre en argent dans la bouche". Mais la "jeunesse dorĂ©e" se prĂ©vaut parfois de privilĂšges qui ne lui ont rien coĂ»tĂ©. Le mot "alazon" signifie "vide, vantard, fanfaron". C'est, il est vrai, un fait qui ne date ni d'hier ni d'aujourd'hui. Mais les "fortunes" d'aujourd'hui n'ont rien de semblable Ă  ce que furent celles d'autrefois. La fortune des riches privilĂ©giĂ©s de l'Ă©poque de l'apĂŽtre Paul ne serait, comparativement Ă  celle des nantis de notre Ă©poque, qu'un jeu de Monopoly. Dans un monde oĂč la richesse et la misĂšre se cĂŽtoient, oĂč les "fanfarons" se pavanent, l'Ă©goĂŻsme et l'amour de l'argent se tiennent la main. L'une gantĂ©e, l'autre couverte de diamants. Arrogants, vantards et mĂ©prisants Car les hommes seront Ă©goĂŻstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains huperephanos". "Huperephanos" dĂ©signe une personne qui se met en Ă©vidence, qui a une trĂšs trop haute opinion d'elle-mĂȘme, traitant les autres avec mĂ©pris et se conduisant de maniĂšre hautaine. Une attitude qui correspond bien aux profils prĂ©cĂ©dents. On voit ainsi se dessiner la pensĂ©e de l'apĂŽtre Paul lorsqu'il rĂ©digea ces lignes. Loin de former une liste disparate, ces mots se complĂštent et dĂ©veloppent ensemble la pensĂ©e de leur auteur. Un portrait commence Ă  se profiler sous sa plume. Mais aussi avares... Car les hommes seront Ă©goĂŻstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphĂ©mateurs". Le texte de Paul nous dit donc que "les hommes seront amis de l'argent philargyroi" mais aussi "blasphĂ©mateurs "blasphemos". Rien ne pourrait faire penser que ces mots ont un lien entre eux, outre leur prĂ©sence dans ce mĂȘme passage de l'Ecriture, et pourtant... Voici ce que dit Luc dans le quatorziĂšme chapitre de son Évangile "les Pharisiens qui Ă©taient avares philargyroi... se moquaient de lui de JĂ©sus. JĂ©sus leur dit Vous, vous cherchez Ă  paraĂźtre justes devant les hommes mais Dieu connait vos cƓurs, car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu" Luc 1614, 15. "Blasphemos" signifie "parler en mal, discours injurieux". C'est, semble-t-il, l'attitude de ces Pharisiens dont il est question dans ce texte de Luc. Il est dit qu'ils "se moquaient ekmukterizo de lui". "Ekmukterizo" signifie "tourner en dĂ©rision, ricaner, se moquer". On peut donc dire, Ă  la lumiĂšre de la dĂ©finition de ce mot, qu'ils "blasphĂ©maient" contre JĂ©sus, notre Seigneur. Les pharisiens Ă©taient donc des "religieux" qui Ă©taient "amis de l'argent" et qui se moquaient de JĂ©sus, de son enseignement sa Parole. Il semblerait que le rĂ©dacteur de cette lettre Ă  TimothĂ©e n'a pas associĂ© ces mots l'un Ă  l'autre, sans rapport aucun entre eux. Bien au contraire ! L'apĂŽtre dĂ©veloppe sa pensĂ©e. sa plume tire un trait ici, trace un autre lĂ , et sous sa plume, un portrait apparaĂźt. Mais il faut garder Ă  l'esprit que ces traits qui sont dĂ©peints dans les Écritures nous parlent de notre gĂ©nĂ©ration. Y aurait-il, de nos jours, des "religieux" qui "ricaneraient, se moqueraient, tourneraient en dĂ©rision" les paroles de JĂ©sus et l'enseignement de ses apĂŽtres ? Auteurs d'un "Évangile libĂ©ral" discrĂ©ditant les Écritures, niant les miracles et traitant les rĂ©cits bibliques d'histoires totalement dĂ©nuĂ©es de fondements historiques, de "fables judaĂŻques", "ayant l'apparence de la piĂ©tĂ© mais reniant ce qui en fait la force" 2 Tim. 35. La Bible a toujours eu des dĂ©tracteurs, ils sont plus nombreux aujourd'hui qu'ils ne l'ont jamais Ă©tĂ©. Une gĂ©nĂ©ration rebelle "Car les hommes seront... rebelles Ă  leurs parents". On retrouve ici le thĂšme abordĂ© au commencement, celui de la "gĂ©nĂ©ration derniĂšre". Cette gĂ©nĂ©ration dont nous sommes est Ă©galement celle de nos enfants. Mais il faut bien reconnaĂźtre que la gĂ©nĂ©ration des annĂ©es 70 a Ă©tĂ© celle de la rĂ©bellion par excellence. Le monde moderne tout au moins en Occident est le produit de cette "rĂ©bellion" dont cette gĂ©nĂ©ration fut l'instigatrice. "Car les hommes seront... rebelles apetheis. Ce mot "apetheis" signifie "ne peut ĂȘtre persuadĂ©". Il est gĂ©nĂ©ralement traduit par "rebelle, rĂ©sistant, dĂ©sobĂ©issant". Cette jeune gĂ©nĂ©ration ne se laisse plus persuader par la prĂ©cĂ©dente. Elle en refuse les valeurs tout en ayant hĂ©ritĂ© de son esprit de rĂ©bellion. Mais elle refuse Ă©galement l’Évangile, ses valeurs et les prĂ©ceptes de vie qu'il contient. Dans cette "gĂ©nĂ©ration derniĂšre", les fils s'opposent Ă  leurs pĂšres et les filles Ă  leurs mĂšres. Toute une gĂ©nĂ©ration refuse de se soumettre Ă  l'autoritĂ© des parents. La tradition rabbinique avait annoncĂ© depuis longtemps les symptĂŽmes annonçant la venue de la "dor ha haron". Elle annonçait la venue de ces "temps difficiles" dont parle l'apĂŽtre Paul, des temps de fureur, redoutables, violents et sauvages qui devaient venir dans les derniers temps. Ainsi, les Sages ont dit "On portera atteinte Ă  toute forme de respect. La vĂ©ritĂ© sera absente... les membres de la famille se haĂŻront". Thobois Ă©crit "A l'Ă©poque de JĂ©sus, on croyait que le Royaume de Dieu viendrait quand l'Ă©tat du monde se serait dĂ©gradĂ© de façon irrĂ©mĂ©diable. On retrouve des Ă©chos de cette pensĂ©e chez Paul". AssurĂ©ment, au vu de la situation actuelle, on peut penser raisonnablement que le Royaume de Dieu n'a jamais Ă©tĂ© aussi proche. Rebelles Ă  leurs parents, ingrats "Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront... rebelles Ă  leurs parents, ingrats... insensibles, dĂ©loyaux, calomniateurs, intempĂ©rants, cruels". Cette "gĂ©nĂ©ration derniĂšre" est non seulement rebelle Ă  ses parents, mais Ă©galement profondĂ©ment ingrate. Une gĂ©nĂ©ration qui pense que tout lui est dĂ» et n'accepte plus aucune restriction. Le mot "acharistos" est formĂ© du privatif "a" et du mot "charis" la grĂące. Elle sera "dĂ©pourvue de grĂące, de bontĂ©". Le mot "acharistos" a pour origine le mot "charizomai", qui signifie "bienveillant, pardonner, remettre une dette, faire grĂące". Elle sera dĂ©pourvue de bienveillance, de capacitĂ© de pardonner. Ces hommes seront "ingrats, insensibles, intempĂ©rants, cruels". Ils seront insensibles et dĂ©pourvus de pitiĂ©. Leur cƓur se sera endurci. Dans les derniers temps, les hommes seront "rebelles Ă  leurs parents" en ce qu'ils rejetteront les valeurs que leurs parents ont tentĂ© de leur inculquer. Mais quelles valeurs leur a-t-on inculquĂ©es ? Celles de "la gĂ©nĂ©ration 70" "interdit d'interdire" ? On rĂ©colte toujours ce que l'on a semĂ©. "Ce que nos pĂšres nous ont racontĂ©, nous ne le cacherons pas Ă  leurs enfants, nous dirons Ă  la gĂ©nĂ©ration derniĂšre les louanges de l’Éternel... Il a Ă©tabli un tĂ©moignage en Jacob, Il a mis une loi en IsraĂ«l, et il a ordonnĂ© Ă  nos pĂšres de l'enseigner Ă  leurs enfants pour qu'elle soit connue de la gĂ©nĂ©ration derniĂšre". Mais qu'en a-t-elle fait ? BlasphĂ©mateurs... irrĂ©ligieux... "Car les hommes seront... blasphĂ©mateurs... irrĂ©ligieux...". Le mot "anosios" signifie "mĂ©chant, impie, sans religion". "Hosios" sans la "a" privatif signifie quant Ă  lui "pur, saint, observant une obligation morale". L'apĂŽtre Paul Ă©crit Ă  TimothĂ©e, dans la premiĂšre lettre qu'il lui adresse "Je veux que les hommes prient en tout lieu en Ă©levant des mains pures hosios, sans colĂšre ni mauvaise pensĂ©e" 1 Tim. 28. Et il ajoute ailleurs "... mais qu'il soit hospitalier, ami des gens de bien, modĂ©rĂ©, juste, saint hosios, tempĂ©rant..." Tite 18. L'auteur de l’ÉpĂźtre aux HĂ©breux parle de notre Souverain Sacrificateur JĂ©sus comme Ă©tant "saint" hosios - HĂ©b. 726. Or, n'est-il pas Ă©crit que nous devrions ĂȘtre comme notre Seigneur ? "Soyez saint comme je suis saint". Mais, "dans les derniers jours, les hommes seront "anosios", mais aussi "anomios". Non pas qu'ils seront "sans loi" selon la signification de ce mot, car celles-ci sont nombreuses dans nos sociĂ©tĂ©s occidentalisĂ©es, cartĂ©siennes et rationnelles, mais ils seront "sans Thora" dans le sens oĂč Paul l'entend, c'est Ă  dire comme ne respectant pas, ne prenant pas en compte la Loi divine rĂ©vĂ©lĂ©e par Sa Parole dans les Écritures. Ceux qui professeront possĂ©der une foi authentique n'en manifesteront pas pour autant les traits de caractĂšre liĂ©s Ă  celle-ci. "Sans colĂšre ni mauvaise pensĂ©e... ami des gens de bien, modĂ©rĂ©, juste, saint, tempĂ©rant". Le descriptif que fait Paul dans cette deuxiĂšme lettre Ă  TimothĂ©e rĂ©vĂšle plutĂŽt l'inverse puisqu'il fait mĂȘme mention d'"ennemis des gens de bien". Ils s'opposeraient donc aux "gens de bien", aux personnes professant une foi contraire Ă  le leur ? Et comment s'y opposeront-ils ? Avec les traits de caractĂšre dĂ©crits dans ce passage rĂ©digĂ© par Paul "fanfarons, hautains, blasphĂ©mateurs, irrĂ©ligieux, insensibles, calomniateurs, intempĂ©rants, cruels, traĂźtres, emportĂ©s, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l'apparence de la piĂ©tĂ© mais en reniant ce qui en fait la force". Alfred Kuen traduit ainsi ce verset 2 "les hommes seront Ă©goĂŻstes, avides, exclusivement prĂ©occupĂ©s d'eux-mĂȘmes de leurs richesses, de leurs rĂ©alisations, de leurs prĂ©tentions, ils seront, de plus, arrogants, jaloux, envieux, blasphĂ©mateurs et mĂ©disants. Ils ne connaĂźtront plus ni respect envers les parents, ni reconnaissance, ni piĂ©tĂ©" Parole Vivante. Insensibles "Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront... insensibles". Le mot "astorgos" signifie Ă©galement "inhumain, dĂ©pourvu d'affection naturelle pour son semblable". C'est le mot qu'utilise l'auteur de l’ÉpĂźtre aux Romains Rom. 131. Dans "les temps de la fin", nous vivrons des temps "difficiles" chaleptos, des temps "dangereux, difficiles Ă  supporter, rudes, fĂ©roces, sauvages", oĂč les hommes seront "insensibles, dĂ©pourvus d'affection naturelle pour leur semblable". Cette vision peut paraĂźtre dure, voire amplifiĂ©e, exagĂ©rĂ©e, et pourtant !... N'est-elle pas plutĂŽt le reflet du Monde dans lequel nous vivons ? Un Monde oĂč rĂ©sonne, çà et lĂ , le cri d'Abel frappĂ© Ă  mort par son propre frĂšre CaĂŻn ? Car, devenu "insensible, inhumain, dĂ©pourvu d'affection naturelle", l'homme perpĂ©tue l'oeuvre de CaĂŻn, il demeure encore aujourd'hui "le meurtrier de son frĂšre". Le texte de la GenĂšse, lorsqu'il mentionne le fait que le sang d'Abel a coulĂ©, fait mention "des sangs" au Pluriel. Or, le texte biblique n'utilise le Pluriel pour parler du sang d'un homme que dans deux cas trĂšs prĂ©cis. L'un d'eux est lorsque un meurtre a Ă©tĂ© commis avec une singuliĂšre violence ou lors d'un massacre. Comme je l'ai dit plus haut, le texte nous dit que ces "derniers jours" seront d'une fĂ©roce sauvagerie chaleptos. DĂ©loyaux, calomniateurs, intempĂ©rants, cruels... Le mot "calomniateur", dans le texte grec, est un mot bien connu, c'est le mot "diabolos". Et le "diabolos" agit de façon "dĂ©loyale", sans aucune tempĂ©rance dans ses propos ou dans ses actes. Il est Ă©galement "cruel" et "ennemi des gens de bien". Dans ces "temps difficiles, dangereux, rudes, sauvages et fĂ©roces", les hommes seront "cruels". Ce que dĂ©crit l'apĂŽtre Paul Ă  TimothĂ©e est sombrement dĂ©peint. Ce seront des temps de dĂ©lation et de trahison car ils seront aussi "traĂźtres" prodotes, un mot dont l'origine signifie "livrer Ă  un autre", tout comme le fit Judas. Ainsi, David demandera-t-il au Seigneur, Ă  propos des habitants de la ville de KeĂŻla "David dit encore... me livreront-ils... et l’Éternel rĂ©pondit ils te livreront" 1 Sam. 2312. Le Seigneur JĂ©sus lui-mĂȘme met en garde ses disciples en disant "mettez-vous en garde contre les hommes car ils vous livreront aux tribunaux" Matth. 1017. "Ils auront l'apparence morphosis de la piĂ©tĂ©...". Sous des dehors religieux, pieux et sincĂšres, ils seront plein de dissimulation, mais ils "aimeront le plaisir plus que Dieu". Combien d'hommes et de femmes innocents de tout crime sinon celui de professer leur foi en l'Ecriture ont-ils Ă©tĂ© livrĂ©s aux mains persĂ©cutrices d'un pouvoir religieux, parfois par simple dĂ©nonciation ? Et pourtant, Paul dit bien que dans la Thora le Pentateuque, nous avons "la rĂšgle morphosis de la science et de la vĂ©ritĂ©" Rom. 220. Le Seigneur JĂ©sus nous avertit encore "et mĂȘme l'heure vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă  Dieu" Jean 162. Il fut une Ă©poque, pas si Ă©loignĂ©e, oĂč le fait de possĂ©der une Bible Ă©tait passible du bĂ»cher. Pour les Juifs, de possĂ©der un exemplaire de la Thora, un livre de priĂšre, ou mĂȘme de s'abstenir de travailler le samedi, Ă©tait passible de mort. Aujourd'hui, dans plusieurs pays dans le monde, le mĂȘme danger menace encore les chrĂ©tiens. Comme le dit l'EcclĂ©siaste "Ce qui a Ă©tĂ©, c'est ce qui sera". Dans son roman, "La MĂ©moire d'Abraham", Marek Halter fait dire Ă  l'un de ses personnages "Je pense Ă  ce que dit Rabbi Yohanan Ă  la gĂ©nĂ©ration oĂč viendra le fils de David, il y aura une quantitĂ© de difficultĂ©s et de mĂ©chants dĂ©crets seront Ă  nouveau promulguĂ©s, et chaque Ă©vĂ©nement mauvais arrivera en hĂąte avant que le prĂ©cĂ©dent soit terminĂ©. Mon maĂźtre Abravanel avait raison les temps approchent"*. Oui, ces temps-lĂ  approchent... ou peut-ĂȘtre ont-ils dĂ©jĂ  commencĂ© ? Pour conclure sur ce triste constat, je voudrais reprendre les paroles du Psalmiste mentionnĂ©es au dĂ©but de cet article "Ce que nos pĂšres nous ont racontĂ©, nous ne le cacherons pas Ă  leurs enfants, nous dirons Ă  la gĂ©nĂ©ration derniĂšre dor aharown... Il a Ă©tabli un tĂ©moignage en Jacob, Il a mis une Thora en IsraĂ«l, et il a ordonnĂ© Ă  nos pĂšres de l'enseigner Ă  leurs enfants pour qu'elle soit connue de la gĂ©nĂ©ration derniĂšre dor aharown" Ps. 783 Ă  6. Le texte que l'apĂŽtre Paul a rĂ©digĂ© Ă  l'intention de son fils spirituel TimothĂ©e nous a Ă©tĂ© transmis, Ă  nous qui sommes arrivĂ©s Ă  cette pĂ©riode cruciale de l'histoire, celle de la "gĂ©nĂ©ration derniĂšre". Alors, comme nous y invite l'apĂŽtre Jacques, "ne soyons pas des auditeurs oublieux". Mais "nous attendons aussi comme sauveur le Seigneur JĂ©sus-Christ" Phil. 320. ProphĂ©tie pour notre temps Je clĂŽturerai cet article par une prophĂ©tie de Nilus, un disciple de Jean Chrysostome, qui vĂ©cut au cinquiĂšme siĂšcle et qui dĂ©peignit un portrait saisissant de notre monde moderne. Voici cette prophĂ©tie "Les gens de cet Ăąge l'Ăąge dernier seront mĂ©connaissables. Lorsque le temps de la venue de l'antichrist approchera, l'intelligence des hommes sera obscurcie par les passions charnelles, l'avilissement et la licence s'accentueront. Le monde deviendra mĂ©connaissable. Les gens changeront d'apparence, il sera impossible de distinguer les hommes des femmes Ă  cause de l'effronterie dans la maniĂšre de s'habiller et dans les modes de leurs cheveux. Les hommes seront cruels comme des animaux sauvages, Ă  cause des tentations de l'antichrist. On ne respectera plus les parents et les aĂźnĂ©s. Les pasteurs chrĂ©tiens, Ă©vĂȘques et prĂȘtres deviendront des hommes vains, complĂštement incapables de discerner leur droite de leur gauche. L'amour disparaĂźtra. En ce temps-lĂ , les traditions des chrĂ©tiens et de l'Ă©glise changeront. Les gens ne pratiqueront plus la modestie et la dissipation rĂ©gnera. Le mensonge et la cupiditĂ© atteindront de grandes proportions. Malheur Ă  ceux qui empileront des trĂ©sors ! La luxure, l'adultĂšre, l'homosexualitĂ©, les actions secrĂštes et le meurtre seront la rĂšgle de la sociĂ©tĂ©. Dans ce temps futur, Ă  cause du pouvoir de si grands criminels, et d'une telle dĂ©bauche, les gens seront privĂ©s de la grĂące du Saint-Esprit... ils n'auront mĂȘme plus de remords. Les Ă©glises seront privĂ©es de pasteurs pieux et craignant Dieu. Malheur aux chrĂ©tiens qui vivront sur terre en ce temps-lĂ . Ils perdront complĂštement la foi car il n'y aura personne pour leur montrer la lumiĂšre de la VĂ©ritĂ©. Ceux qui s'Ă©loigneront du monde pour aller dans de saints refuges ne rencontreront partout qu'obstacles et contraintes. Tout cela rĂ©sultera du fait que l'antichrist veut ĂȘtre le seigneur de toutes choses et devenir le maĂźtre de tout l'univers. Il accomplira des signes et des miracles invraisemblables. Il donnera aussi Ă  un pauvre une sagesse dĂ©pravĂ©e, pour dĂ©couvrir une maniĂšre de mener une conversation avec un autre d'un bout de la terre Ă  l'autre. En ce temps-lĂ  aussi, les hommes voleront dans les airs comme des oiseaux et descendront au sein de l'ocĂ©an comme des poissons, et quand ils en seront rendus lĂ , ces malheureux passeront leur vie dans le confort, sans savoir, pauvres Ăąmes, que c'est une supercherie de Satan. Et lui, l'impie, il remplira Ă  un tel point la science de vanitĂ© qu'elle s'Ă©cartera de la voie droite et conduira les hommes dans la perte de la foi, mĂȘme en l'existence de Dieu. D'un Dieu en trois personnes. Mais le Dieu infiniment bon verra la dĂ©chĂ©ance de la race humaine. Il raccourcira ces jours pour l'amour d'un petit nombre, de ceux qui doivent ĂȘtre sauvĂ©s, car l'ennemi voudrait emmener mĂȘme les Ă©lus dans la tentation, s'il est possible. Alors l'Ă©pĂ©e du chĂątiment apparaĂźtra soudain et elle abattra le corrupteur et ses serviteurs". Quelle Ă©tonnante description de notre monde moderne... Ă©crite il y a quinze siĂšcles ! En comparaison, voici ce que dit le prophĂšte Daniel, en conclusion de son livre "En ce temps-lĂ ... ce sera une Ă©poque de dĂ©tresse telle qu'il n'y en a point eue de semblable depuis que les nations existent jusqu'Ă  cette Ă©poque. En ce temps-lĂ , ceux de ton peuple le peuple hĂ©breu qui seront trouvĂ©s inscrits dans le livre de vie seront sauvĂ©s... Toi Daniel, tiens secrĂštes ces paroles et scelle le livre jusqu'aux temps de la fin. Plusieurs le liront et la connaissance augmentera... j'entendis mais ne compris pas et je dis mon seigneur, quelle sera l'issue de ces choses ? Il rĂ©pondit va Daniel, car ces choses seront tenues secrĂštes et scellĂ©es jusqu'aux temps de la fin... les mĂ©chants feront le mal et aucun des mĂ©chants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront... et toi, marche vers ta fin, tu te reposeras, et tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă  la fin des jours" Daniel 121 Ă  12. "Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.... Ce que nos pĂšres nous ont racontĂ©, nous ne le cacherons pas Ă  leurs enfants, nous dirons Ă  la gĂ©nĂ©ration derniĂšre les louanges de l’Éternel... Il a Ă©tabli un tĂ©moignage en Jacob, Il a mis une loi en IsraĂ«l, et il a ordonnĂ© Ă  nos pĂšres de l'enseigner Ă  leurs enfants pour qu'elle soit connue de la gĂ©nĂ©ration derniĂšre". Puissions-nous, tout comme Daniel, "ĂȘtre debout Ă  la fin des jours". "Le Temps est proche !" JiDĂ© Notes *La mĂ©moire d'Abraham page 412 - Marek Halter Les femmes seront Ă©ligibles dans les mĂȘmes conditions que les hommes ». J'ai Ă©tĂ© saisi d'un amendement de M. Grenier ainsi conçu : « Les femmes seront Ă©lectrices et Ă©ligibles dans les mĂȘmes conditions que les hommes ». M. Grenier. - Je ne reviendrai pas pour dĂ©fendre mon amendement sur ce que j'ai dĂ©jĂ  dit au sujet du vote des Les hommes ont plus souvent des problĂšmes de santĂ© que les femmes. Quels sont-ils ? Nous en parlons y a des maladies qui touchent plus les hommes que les femmes. Pourquoi ? Pour de multiples raisons, allant de l’anatomie masculine elle-mĂȘme les hommes ont une prostate et les femmes non Ă  la gĂ©nĂ©tique et aux de ces pathologies est importante pour la santĂ© publique et pour chaque patient en particulier. C’est peut-ĂȘtre lĂ  l’un des plus grands dĂ©fis reconnaĂźtre les facteurs de risque pour agir Ă  l’ les hommes nĂ©gligeraient plus leur santĂ©. Peut-ĂȘtre que ce n’est pas qu’un mythe. Au BrĂ©sil, des recherches ont mis en Ă©vidence le fait que les hommes consultent rarement et le font lorsque les symptĂŽmes sont avancĂ©s, rĂ©duisant ainsi les chances d’un diagnostic les maladies qui affectent le plus les hommes dans le maladies cardiovasculairesLes maladies cardiovasculaires sont trĂšs frĂ©quentes chez les hommes. Nous incluons ici l’infarctus du myocarde, qui est peut-ĂȘtre la forme de prĂ©sentation la plus il y a aussi l’insuffisance cardiaque, qui est plus progressive, et l’hypertension artĂ©rielle silencieuse. L’Organisation panamĂ©ricaine de la santĂ© OPS rapporte que plus de 40 % des hommes ne sont pas conscients de leur Ă©tat d’ dernier problĂšme est trĂšs grave. Comme il n’y a pas de symptĂŽmes spĂ©cifiques de l’hypertension artĂ©rielle qui incitent Ă  changer ses habitudes, les patients ont tendance Ă  perpĂ©tuer des comportements Ă  risque. Le rĂ©gime alimentaire n’est pas modifiĂ©, l’exercice physique est insuffisant et des substances toxiques sont consommĂ©es, comme l’ simple fait d’ĂȘtre un homme est un facteur de risque de pathologies cardiovasculaires. Cependant, Ă  mesure que les annĂ©es passent, le risque chez les femmes augmente, en raison des changements de la situation diffĂ©rente est enregistrĂ©e avec les accidents vasculaires cĂ©rĂ©braux AVC. Il semble que les femmes aient un risque Ă  vie plus Ă©levĂ© d’en souffrir. De plus, elles enregistrent une tendance Ă  retarder la consultation lorsque les symptĂŽmes d’hommes hypertendus ne savent pas qu’ils sont hypertendus, donc ils ne consultent pas ou ne font pas de changements sains dans leurs habitudes. Le cancer de la prostateLe cancer de la prostate est la maladie oncologique qui touche le plus les hommes. Si l’on ajoute sa prĂ©valence Ă  celle des cancers du poumon et colorectal, la prĂ©valence totale est de 40 % chez les facteurs de risque ont Ă©tĂ© identifiĂ©s comme des circonstances susceptibles d’augmenter la possibilitĂ© de souffrir de la pathologie. Ce sont les suivants Plus de 50 ans AntĂ©cĂ©dent du mĂȘme cancer chez des parents directs Indice de masse corporelle Ă©levĂ©, surpoids ou obĂ©sitĂ© Avant l’ñge de 40 ans, il est trĂšs rare qu’un homme reçoive un diagnostic de cancer de la prostate. Ainsi, l’American Cancer Society recommande les directives de dĂ©pistage suivantes A partir de 50 ans, tous les hommes doivent se soumettre Ă  des tests de dĂ©pistage. Entre 40 et 50 ans, les hommes Ă  haut risque devraient Ă©galement ĂȘtre testĂ©s chaque annĂ©e. Les tests les plus certifiĂ©s Ă  des fins de dĂ©tection prĂ©coce sont l’antigĂšne spĂ©cifique de la prostate APS, qui est mesurĂ© dans le sang, et le toucher rectal. Cette derniĂšre manƓuvre s’effectue dans n’importe quel cabinet et ne nĂ©cessite aucune prĂ©paration et dĂ©pressionParmi les maladies qui touchent le plus les hommes, la dĂ©pression comporte un risque Ă©levĂ© de suicide. Les stĂ©rĂ©otypes de genre sont un problĂšme majeur qui entravent la consultation en santĂ© d’hommes croient que leur tristesse et leur angoisse sont des signes de faiblesse. Par consĂ©quent, ils ne frĂ©quentent pas les services psychiatriques et ne discutent pas de leurs expĂ©riences avec leur entourage proche. Le diagnostic est ainsi retardĂ© et il est de plus en plus difficile d’agir pour Ă©viter les paradoxe des donnĂ©es statistiques est que les femmes tentent davantage de se suicider, mais le taux de mortalitĂ© effectif de cette cause est plus Ă©levĂ© chez les hommes. En AmĂ©rique, les hommes reprĂ©sentent 79 % de tous ceux qui se campagnes publiques de santĂ© mentale pour sensibiliser Ă  la rĂ©alitĂ© de la dĂ©pression semblent insuffisantes. De plus en plus d’hommes et de femmes sont diagnostiquĂ©s avec cette maladie et souffrent dans l’ hommes sont plus susceptibles de se suicider, car ils sont moins susceptibles de montrer leur dĂ©pression.[/atomik- citation ]Les hommes souffrant de dĂ©pression cachent leurs symptĂŽmes pendant longtemps, ce qui retarde le traitement en temps et cancer du poumonL’une des pathologies qui touche le plus les hommes est la MPCO. C’est l’acronyme de maladie pulmonaire obstructive chronique, qui comprend la bronchite chronique et l’ du tabac a toujours Ă©tĂ© la principale cause de ce problĂšme. À cela, il faut ajouter le fait que certains hommes sont exposĂ©s Ă  des substances cancĂ©rigĂšnes par leur travail, lesquelles pĂ©nĂštrent dans les poumons par MPOC et le cancer du poumon diminuent considĂ©rablement la qualitĂ© de vie des patients. Les problĂšmes d’oxygĂ©nation et les limitations des activitĂ©s quotidiennes affectent la capacitĂ© Ă  faire face Ă  la maladie. Le fait de devoir utiliser de l’oxygĂšne supplĂ©mentaire lorsque la dĂ©tĂ©rioration est importante, entrave davantage la possibilitĂ© de mener une vie que l’usage du tabac montre une diminution de la prĂ©valence depuis 20 ans, l’incidence du cancer du poumon reste un problĂšme majeur de santĂ© publique. Il est Ă©galement vrai qu’au fil des dĂ©cennies, les femmes ont Ă©galĂ© les hommes dans le nombre annuel de cas. Les maladies qui affectent le plus les hommes sont le problĂšme de tout le mondeQue certaines maladies touchent davantage les hommes ne veut pas dire qu’elles ne concernent que ces derniers. Tout le monde est exposĂ© Ă  des pathologies prĂ©vention est une tĂąche qui exige des efforts conjoints. Les politiques publiques des gouvernements devraient Ă©galement penser Ă  des plans pour atteindre les patients qui refusent d’entrer en contact avec le systĂšme de attendant, si vous ĂȘtes un homme et que vous remarquez un symptĂŽme Ă©trange dans votre corps, n’hĂ©sitez pas Ă  consulter. Parfois, une simple visite chez un professionnel suffit pour rĂ©gler un problĂšme qui pourrait se compliquer Ă  l’ pourrait vous intĂ©resser ... Ledernier homme Margaret Atwood Affiner le rĂ©sultat de recherche avec le type de document Livres imprimĂ©s Afficher tous les documents ayant la date d'Ă©dition : , commele document Le dernier homme Approchons-nous de la fin des temps » dĂ©crite par la Bible ? Le Christ est-Il sur le point de revenir ? Les premiers disciples du Christ pensaient qu’Il reviendrait de leur vivant. Ensuite, d’autres ont pensĂ© que Son retour aurait lieu en l’an 1000, puis en l’an 2000. De nombreux thĂ©ologiens modernes disent que JĂ©sus-Christ pourrait revenir cette nuit mĂȘme – ou dans 100 ans, ou dans 1000 ans, si jamais Il revenait ! Beaucoup d’érudits n’ont aucune idĂ©e concernant les temps de la fin et le retour de JĂ©sus-Christ. La fin des temps » n’est-elle qu’une fiction religieuse ? Les prophĂ©ties bibliques sont en marche ; elles donnent une perspective sĂ©rieuse des conditions du monde des Ă©vĂ©nements des temps de la fin La Bible dĂ©clare clairement que JĂ©sus-Christ reviendra Matthieu 24 3, 30, 37, 44. Lorsque Ses disciples Lui demandĂšrent Quel sera le signe de ton avĂšnement et de la fin du monde ? » Matthieu 24 3, JĂ©sus mentionna quatre signes majeurs une duperie religieuse universelle ; des guerres et des bruits de guerres ; des famines et des pestes des Ă©pidĂ©mies ; et des tremblements de terre Matthieu 24 4-7 ; Luc 21 8-11. Ces Ă©vĂ©nements correspondent aux quatre cavaliers de l’Apocalypse Apocalypse 6. Mais, JĂ©sus ajouta que cette escalade des Ă©vĂ©nements ne serait que le commencement des douleurs » Matthieu 24 8, et que Ses disciples devraient rester vigilants » pour reconnaĂźtre et proclamer l’imminence de Son retour. Les critiques rejettent les prĂ©dictions de JĂ©sus, en affirmant que de tels Ă©vĂ©nements ont toujours eu lieu. Cependant, nous pouvons reconnaĂźtre que les catholiques, les protestants, les juifs, les musulmans et les hindous sont en dĂ©saccord sur de nombreux sujets majeurs. Toutes les religions ne peuvent donc pas ĂȘtre bonnes. Beaucoup de gens sont manifestement sĂ©duits. Mais, bien que la sĂ©duction et la confusion religieuse ne datent pas d’hier, la Bible explique que, dans les derniers jours, une figure religieuse importante sĂ©duira des millions de gens en faisant des miracles et en promouvant des mensonges Ă  la place de la vĂ©ritĂ© biblique 2 Thessaloniciens 2 3-12 ; Apocalypse 13 11-14. Les mĂ©dias modernes auront leur part Ă  jouer pour populariser les agissements du faux prophĂšte. La scĂšne est prĂȘte. L’accomplissement de ces prophĂ©ties ne saurait tarder ! JĂ©sus a prĂ©dit que la fin des temps serait marquĂ©e par des guerres et des bruits de guerres » Matthieu 24 6. Les guerres ont toujours existĂ©, certes, mais c’est au 20Ăšme siĂšcle que, pour la premiĂšre fois dans l’Histoire, le monde entier est entrĂ© dans deux Guerres mondiales ! JĂ©sus a aussi prĂ©dit qu’une nation s’élĂšvera contre une nation, et un royaume contre un royaume », provoquant une agitation mondiale Matthieu 24 7. Ici, un royaume » se rĂ©fĂšre Ă  un empire ou Ă  une entitĂ© politique. Une nation » ethnos peut signifier un peuple, une tribu, une race ou un groupe social. Au cours des derniĂšres dĂ©cennies, des conflits ethniques – selon la religion, la race ou les mƓurs – ont Ă©clatĂ© de par le monde ! À l’UniversitĂ© d’Harvard, un expert des relations internationales a observĂ© que, dans les Ă©poques Ă©mergeantes, les conflits des civilisations constituaient la plus grande menace Ă  la paix mondiale » The Clash of Civilizations, Huntington, 1996, p. 321. Nous voyons que les Ă©vĂ©nements que JĂ©sus avait prĂ©dits, pour la fin des temps, s’accomplissent de nos jours ! Les conditions de l’environnement sont de plus en plus inquiĂ©tantes. La tendance au rĂ©chauffement gĂ©nĂ©ral de notre planĂšte est en train de dĂ©sorganiser les modĂšles climatiques dans le monde ; elle provoque des sĂ©cheresses, des incendies, des tempĂȘtes et des inondations qui battent les records. Des famines sĂ©vissent sur plusieurs continents. Les annĂ©es les plus chaudes jamais enregistrĂ©es sont survenues au cours de cette derniĂšre dĂ©cennie pour plus d’informations sur ce phĂ©nomĂšne, lisez notre brochure intitulĂ©e Qui contrĂŽle le temps ?. L’activitĂ© sismique devient plus dangereuse ; elle est proportionnelle Ă  l’augmentation de la population et des constructions dans les rĂ©gions urbaines. Les maladies incurables comme le SIDA provoquent une dĂ©vastation universelle. Les maladies d’autrefois comme la tuberculose, le cholĂ©ra et la malaria reviennent Ă  la surface, car les bactĂ©ries rĂ©sistent aux antibiotiques ! Les experts mĂ©dicaux nous mettent en garde contre les dĂ©placements internationaux et rapides, et contre la dĂ©tĂ©rioration des conditions sociales, politiques et sanitaires, en de nombreuses parties du monde, car ils accroissent le potentiel de propagation d’épidĂ©mies universelles. Les prĂ©dictions de JĂ©sus au sujet des derniers jours dĂ©crivent exactement les conditions actuelles du monde ! L’apĂŽtre Paul a donnĂ© des dĂ©tails supplĂ©mentaires pour cette Ă©poque des temps de la fin. Il a Ă©crit Dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront Ă©goĂŻstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphĂ©mateurs, rebelles Ă  leurs parents [
] cruels [
] aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l’apparence de la piĂ©tĂ© [une religion superficielle] » 2 TimothĂ©e 3 1-5. C’est l’exacte description de la culture opulente, immorale et de plus en plus violente qui s’est rĂ©pandue dans le monde depuis la fin de la DeuxiĂšme Guerre mondiale et le bouleversement social des annĂ©es soixante. L’apĂŽtre Pierre a encore ajoutĂ© une autre dimension. Il a Ă©crit que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs [
 disant] OĂč est la promesse de son avĂšnement ? » 2 Pierre 3 3-5. Il a rĂ©vĂ©lĂ© que le scepticisme et l’ignorance dĂ©libĂ©rĂ©e de l’importance des enseignements bibliques caractĂ©risera l’attitude gĂ©nĂ©rale, Ă  la fin des temps. C’est ce qui se passe aujourd’hui dans les nations qui se disent chrĂ©tiennes. Outre le fait d’accepter des homosexuels et des femmes dans le ministĂšre, l’archevĂȘque de Canterbury a rĂ©cemment dĂ©clarĂ© aux 70 millions d’Anglicans, que nous ne pouvons pas ĂȘtre sĂ»rs de la rĂ©surrection de JĂ©sus ; il a ainsi jetĂ© le doute sur le principe central du christianisme Reuters, 2 aoĂ»t 1999. Une fois encore, la prophĂ©tie biblique est Ă©tonnante et pertinente au sujet de notre Ă©poque moderne ! JĂ©rusalem et le cosmocide Les prophĂ©ties bibliques montrent que juste avant le retour du Christ, JĂ©rusalem deviendra le centre de l’attention internationale. JĂ©sus a parlĂ© de la prochaine profanation du lieu saint [le mont du Temple – voir Matthieu 24 15], et que JĂ©rusalem serait envahie par les armĂ©es et administrĂ©e par les nations Luc 21 20-24. AprĂšs avoir souffert d’une dĂ©considĂ©ration relative lorsqu’elle Ă©tait sous le contrĂŽle des Arabes et des Turcs, JĂ©rusalem – et le mont du Temple – est devenue le point chaud des tensions au Moyen-Orient. À l’aube du 21Ăšme siĂšcle, des voix Ă©minentes rĂ©clament que JĂ©rusalem soit placĂ©e sous le contrĂŽle des Nations unies ou du Vatican, en espĂ©rant apporter la paix dans cette rĂ©gion dĂ©chirĂ©e par les conflits. JĂ©sus a dit que cela arriverait juste avant Son retour – et c’est ce qui se passe aujourd’hui ! Cette convergence des Ă©vĂ©nements prophĂ©tiques n’est-elle qu’une simple coĂŻncidence ? Pouvons-nous vraiment savoir si nous nous approchons de la fin des temps ? La rĂ©ponse se trouve dans la Bible. En se rĂ©fĂ©rant Ă  l’escalade des Ă©vĂ©nements des derniers jours, JĂ©sus affirma que si ces jours n’étaient abrĂ©gĂ©s, personne ne serait sauvĂ© » Matthieu 24 22 ; Marc 13 20. Il dĂ©clara aussi que, juste avant Son retour, il serait possible d’annihiler toute vie sur cette terre. Cela Ă©tait impossible avant le dĂ©veloppement des armes nuclĂ©aires des annĂ©es 40 et 50. Selon les savants, si ces armes Ă©taient utilisĂ©es dans une guerre totale, elles provoqueraient un hiver nuclĂ©aire » qui dĂ©truirait la terre et effacerait toute vie terrestre. Avec les armes nuclĂ©aires et l’activitĂ© terroriste dans le monde, le cosmocide prĂ©vu par JĂ©sus n’est pas exagĂ©rĂ©. Depuis le milieu du 20Ăšme siĂšcle, cette rĂ©alitĂ© est devenue possible pour la premiĂšre fois de l’histoire de l’humanitĂ© ! Cela constitue un repĂšre prophĂ©tique crucial. Lorsque nous comparons les prophĂ©ties bibliques relatives Ă  la fin des temps avec les conditions mondiales pendant la seconde moitiĂ© du 20Ăšme siĂšcle, il devient Ă©vident que nous vivons dans les derniers jours ! Bien que les Écritures dĂ©clarent que nous ne pouvons savoir le jour et l’heure » du retour du Christ Matthieu 24 36, nĂ©anmoins, les dĂ©tails des prophĂ©ties montrent que Dieu veut que nous connaissions l’époque approximative du retour du Christ Apocalypse 11 15-18 ; Daniel 7 27. Ce tournant dĂ©cisif dans l’Histoire – le point central de l’Évangile Marc 1 14-15 prophĂ©tisĂ© depuis longtemps par les prophĂštes de Dieu – marquera le commencement d’une nouvelle Ă©poque de paix et de prospĂ©ritĂ©. Si vous souhaitez en apprendre davantage au sujet des prophĂ©ties bibliques spĂ©cifiques aux temps de la fin, demandez-nous nos ouvrages gratuits traitant de ces sujets, et continuez Ă  lire cette rubrique !
Ledernier homme (der letzte Mensch) est une expression utilisĂ©e par le philosophe allemand Friedrich Nietzsche, dans Ainsi parlait Zarathoustra, pour dĂ©signer l'extinction Ă  venir du dĂ©passement de soi de l'homme.Il reprĂ©sente l'Ă©tat passif du nihilisme, dans lequel l'homme ne dĂ©sirera plus rien que le bien-ĂȘtre et la sĂ©curitĂ©, et se rĂ©jouira de son absence d'ambition.

Error 403 Guru Meditation XID 23540511 Varnish cache server

icpw.
  • r6z9mnrzh5.pages.dev/36
  • r6z9mnrzh5.pages.dev/38
  • r6z9mnrzh5.pages.dev/438
  • r6z9mnrzh5.pages.dev/112
  • r6z9mnrzh5.pages.dev/484
  • r6z9mnrzh5.pages.dev/326
  • r6z9mnrzh5.pages.dev/182
  • r6z9mnrzh5.pages.dev/242
  • dans les derniers temps les hommes seront