Cen’est pas vous qui m’avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.
La Bible Louis Segond Jean 1516 Louis Segond 1910 - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Jean 1516 Nouvelle Édition de Genève - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Jean 1516 Segond 21 - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Les autres versions Jean 1516 Bible Semeur - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi. Non, c’est moi qui vous ai choisis ; je vous ai donné mission d’aller, de porter du fruit, du fruit qui soit durable. Alors le Père vous accordera tout ce que vous lui demanderez en mon nom. Jean 1516 Bible français courant - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis; je vous ai chargés d’aller, de porter des fruits et des fruits durables. Alors, le Père vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom. Jean 1516 Bible annotée - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis, afin que vous alliez et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Jean Bible Darby - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Jean 1516 Bible Martin - Ce n’est pas vous qui m’avez élu, mais c’est moi qui vous ai élus, et qui vous ai établis, afin que vous alliez [partout] et que vous produisiez du fruit, et que votre fruit soit permanent ; afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon Nom, il vous le donne. Jean Bible Ostervald - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et qui vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit soit permanent ; et que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Jean 1516 Bible de Tours - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous marchiez, que vous rapportiez du fruit, et que votre fruit demeure, et que mon Père vous donne tout ce que vous lui demanderez en mon nom. Jean 15 v 16 Bible Crampon - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis, pour que vous alliez et que vous portiez du fruit, que votre fruit demeure, et que le Père vous accorde ce que vous lui demanderez en mon nom. Jean 1516 Bible Sacy - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi mais c’est moi qui vous ai choisis ; et je vous ai établis, afin que vous marchiez, que vous rapportiez du fruit, et que votre fruit demeure toujours , et que mon Père vous donne tout ce que vous lui demanderez en mon nom. Jean 1516 Bible Vigouroux - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai établis afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.[ Voir Matthieu, 28, 19.] Jean 1516 Bible de Lausanne - Ce n’est pas vous qui m’avez élu ; mais c’est moi qui vous ai élus et qui vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Les versions étrangères Jean 1516 Bible anglaise ESV - You did not choose me, but I chose you and appointed you that you should go and bear fruit and that your fruit should abide, so that whatever you ask the Father in my name, he may give it to you. Jean 1516 Bible anglaise NIV - You did not choose me, but I chose you and appointed you so that you might go and bear fruit — fruit that will last — and so that whatever you ask in my name the Father will give you. Jean 1516 Bible anglaise KJV - Ye have not chosen me, but I have chosen you, and ordained you, that ye should go and bring forth fruit, and that your fruit should remain that whatsoever ye shall ask of the Father in my name, he may give it you. Jean 1516 Bible espagnole - No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé. Jean 1516 Bible latine - non vos me elegistis sed ego elegi vos et posui vos ut eatis et fructum adferatis et fructus vester maneat ut quodcumque petieritis Patrem in nomine meo det vobis Jean 1516 Ce verset n’existe pas dans cette traducton ! Jean 1516 Bible allemande - Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und gesetzt, daß ihr hingehet und Frucht bringet und eure Frucht bleibe, auf daß, was irgend ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, er es euch gebe. Jean 1516 Nouveau Testament grec - οὐχ ὑμεῖ με ἐξελέξαθε, ἀλλ’ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶ, καὶ ἔθηκα ὑμᾶ ἵνα ὑμεῖ ὑπάγηε καὶ καρπὸν φέρηε καὶ ὁ καρπὸ ὑμν μένῃ, ἵνα ὅ ι ἂν αἰήηε ὸν παέρα ἐν ὀνμαί μου δ ὑμῖν.Jean15:16 Bible Vigouroux - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai établis afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. [15.16 Voir Matthieu, 28, 19.]
What do codes, an anchor, encouragement, & cartoon have in common? Free summer enjoyment! Click now! close account Log In/Sign Up show menu Louis Segond LSG Version Bible Book List Bible Book List Font Size Font Size Passage Resources Hebrew/Greek Your Content Previous Next Add parallel Print Page Options 16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Read full chapter Jean 1516 in all translations Next Jean 14Jean 16Next dropdown Louis Segond LSG by Public Domain
Cen’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis (Jn 15, 16) Pour la proclamation de la Parole, pour le service du Christ et du prochain, par l’imposition des mains et le don de l’Esprit-Saint, Mgr Vincent JORDY, évêque du diocèse de Saint-Claude, en communion avec Mgr Thomas PAULSAMY, évêque de Dindigul, ordonnera diacre en vue du presbytérat
Jean 1516 BDSCe n’est pas vous qui m’avez choisi. Non, c’est moi qui vous ai choisis ; je vous ai donné mission d’aller, de porter du fruit, du fruit qui soit durable. Alors le Père vous accordera tout ce que vous lui demanderez en mon La Bible du Semeur 2015Plans de lecture et de méditation gratuits en rapport avec Jean 1516Vous encourager de passer chaque jour de temps dans la présence de Dieu.
Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis, et établis, afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure.” (Jn 15,16) Dominicales n° 423 - 21 mai 2006 - 6ème dimanche de Pâques (année B) mis à jour le 21 mai 2006 Edito du père
Le cep et les sarments 1 C’est moi qui suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. 2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlève ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu’il porte encore plus de fruit. 3 Déjà vous êtes purs à cause de la parole que je vous ai annoncée. 4 Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même, sans rester attaché au cep ; il en va de même pour vous si vous ne demeurez pas en moi. 5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. 6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent. 7 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé. 8 Ce qui manifeste la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit. Vous serez alors vraiment mes disciples. 9 Tout comme le Père m’a aimé, moi aussi, je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. 10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour. 11 Je vous ai dit cela afin que ma joie demeure en vous et que votre joie soit complète. 12 Voici mon commandement aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. 13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner votre vie pour vos amis. 14 Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son seigneur, mais je vous ai appelés amis parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père. 16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. 17 Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les du Saint-Esprit et la mort de Jésus 18 Si le monde vous déteste, sachez qu’il m’a détesté avant vous. 19 Si vous étiez du monde, le monde vous aimerait car vous seriez à lui. Vous n’êtes pas du monde, mais je vous ai choisis du milieu du monde ; c’est pour cela que le monde vous déteste. 20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite ‹ Le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur. › S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. 21 Mais ils vous feront tout cela à cause de moi, parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé. 22 Si je n’étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant ils n’ont aucune excuse pour leur péché. 23 Celui qui me déteste déteste aussi mon Père. 24 Si je n’avais pas fait parmi eux des œuvres qu’aucun autre n’a faites, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant ils les ont vues et ils nous ont détestés, moi et mon Père. 25 C’est ainsi que s’accomplit la parole écrite dans leur loi Ils m’ont détesté sans raison. 26 Quand sera venu le défenseur que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de la vérité qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. 27 Et vous aussi, vous me rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi depuis le début.
Jean 1516 S21Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis, et je vous ai établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le de lecture et de méditation gratuits en rapport avec Jean 1516Vous encourager de passer chaque jour de temps dans la présence de Dieu.
Parcece que je regrette énormément d’avoir choisi d’être qui je suis, aujourd’hui. Oui, je regrette tellement, et c’est difficile parfois parce que faire un métier ou encore continuer à faire un métier qui te rend malheureuse ce n’est pas facile. Ceux qui vivent la même situation que moi le savent. Après mon Olympia, le 10
E1 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 5,1-12a Quand Jésus vit toute la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait Heureux les pauvres de cœur le Royaume des cieux est à eux ! Heureux les doux ils obtiendront la terre promise ! Heureux ceux qui pleurent, ils seront consolés ! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice ils seront rassasiés ! Heureux les miséricordieux ils obtiendront miséricorde ! Heureux les cœurs purs ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix ils seront appelés fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice le Royaume des cieux es et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! » E2 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 5,13-16 Comme les disciples s’étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait Vous êtes le sel de la terre. Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel? Il n’est plus bon à rien on le jette dehors et les gens le piétinent. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes alors, en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. » E3 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 7, Comme les disciples étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait Il ne suffit pas de me dire Seigneur, Seigneur ! » pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux. Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique, est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s’est abattue sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc. [Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique, est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet. » Jésus acheva ainsi son discours. Les foules étaient frappées par son enseignement, car il parlait en homme qui a autorité, et non pas comme leurs scribes. ] E4 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 19,3-6 Tandis que Jésus montait à Jérusalem, des pharisiens s’approchèrent de Jésus pour le mettre à l’épreuve ; ils lui demandèrent Est-il permis de renvoyer sa femme pour n’importe quel motif? » Il répondit N’avez-vous pas lu l’Écriture ? Au commencement, le Créateur les fit homme et femme », et il leur dit Voilà pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme », et tous deux ne feront plus qu’un. » À cause de cela, ils ne sont plus deux, mais un seul. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » E5 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 22,35-40 Un docteur de la loi posa une question à jésus pour le mettre à l’épreuve Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et voici le second, qui lui est semblable Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Tout ce qu’il y a dans l’Ecriture, – dans la Loi et les Prophètes – dépend de ces deux commandements. » E6 Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 24,14-30 Jésus disait cette parabole Un homme, qui partait en voyage, appela ses serviteurs et leur confia ses biens. A l’un il donna une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt, celui qui avait reçu les cinq talents s’occupa de les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un creusa la terre et enfouit l’argent de son maître. Longtemps après, leur maître revient et il leur demande des comptes. Celui qui avait reçu les cinq talents s’avança en apportant cinq autres talents et dit Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres. – Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. » Celui qui avait reçu deux talents s’avança ensuite et dit Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres. -Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. » Celui qui avait reçu un seul talent s’avança ensuite et dit Seigneur, je savais que tu es un homme dur tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé enfouir ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient. » Son maître lui répliqua Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent Et donnez-le à celui qui en a dix. Car celui qui a recevra encore, et il sera dans l’abondance. Mais celui qui n’a rien se fera enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dehors dans les ténèbres; Là il y aura des pleurs et des grincements de dents ! » E7 Evangile de Jésus Christ selon Saint Marc Marc 4,1-9 Jésus s’est mis une fois de plus à enseigner au bord du lac, et une foule très nombreuse se rassemble auprès de lui, si bien qu’il monte dans une barque où il s’assoit. Il était sur le lac et toute la foule était au bord du lac, sur le rivage. Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait, dans son enseignement Écoutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer. Comme il semait, Il est arrivé que du grain est tombé au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé. Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n’avait pas beaucoup de terre ; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde ; et lorsque le soleil s’est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché. Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l’ont étouffé, et il n’a pas donné de fruit. Mais d’autres grains sont tombés sur la bonne terre ; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent pour un. » Et Jésus disait Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » E8 Evangile de Jésus Christ selon Saint Marc Marc 10,6-9 Jésus disait à ses disciples Au commencement du monde, quand Dieu créa l’humanité, il les fit homme et femme. À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu’un. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » E9 Evangile de Jésus Christ selon Saint Luc Luc 24,13-32 Le troisième jour après la mort de jésus, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient ensemble de tout ce qui s’était passé. Or, tandis qu’ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas. Jésus leur dit De quoi causiez-vous donc, tout en marchant? » Alors ils s’arrêtèrent tout tristes. L’un des deux, nommé Cléophas, répondit Tu es bien le seul, de tous ceux qui étaient à Jérusalem, à ignorer les événements de ces jours-ci. » Il leur dit Quels événements? » Ils lui répondirent Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth cet homme était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple. Les chefs des prêtres et nos dirigeants l’ont livré, ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié. Et nous qui espérions qu’il serait le libérateur d’Israël ! Avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé. À vrai dire, nous avons été bouleversés par quelque femmes de notre groupe. Elles sont allées au tombeau de très bonne heure, et elles n’ont pas trouvé son corps ; elles sont même venues nous dire qu’elles avaient eu une apparition des anges, qui disaient qu’il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit; mais lui, ils ne l’ont pas vu. » Il leur dit alors Vous n’avez donc pas compris ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes ! Ne fallait-il pas que le Messie souffrît tout cela pour entrer dans sa gloire ? » Et, en partant de Moïse et de tous les prophètes, il leur expliqua, dans toute l’Ecriture, ce qui le concernait. Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils s’efforcèrent de le retenir Reste avec nous le soir approche et déjà le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux. Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Alors ils se dirent l’un à l’autre Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route, et qu’il nous faisait comprendre les Écritures ? » E10 Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean Jean 2,1-11 Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de jésus était là. Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples. Or, on manqua de vin; la mère de jésus lui dit Ils n’ont pas de vin. » Jésus lui répond Femme, que me veux-tu? Mon heure n’est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteur Faites tout ce qu’il vous dira. » Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des juifs; chacune contenait environ cent litres. Jésus dit aux serviteurs Remplissez d’eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu’au bord. Il leur dit Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent. Le maître du repas goûta l’eau changée en vin. Il ne savait pas d’où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l’eau. Alors le maître de repas interpelle le marié et lui dit Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à maintenant. » Tel fut le commencement des signes que jésus accomplit. C’était à Cana en Galilée. Il manifesta sa gloire, E11 Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean Jean 15,9-13 À l’heure où jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour ; comme moi, j’ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie. Mon commandement, le voici Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » E12 Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean Jean 15,12-16 À l’heure où jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples Mon commandement, le voici Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai appris de mon Père, je vous l’ai fait connaître. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous portiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l’accordera. » E13 Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean Jean 17,20-26 À l’heure où jésus passait de ce monde à son Père, il leva les yeux au ciel et pria ainsi Père, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes un moi en eux, et toi en moi. Que leur unité soit parfaite ; ainsi, le monde saura que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. [ Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant même la création du monde. Père juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore pour qu’ils aient en eux l’amour dont tu m’as aimé, et que moi aussi, je sois en eux. » ]
Введитетекст для поиска. Расширенный поиск каналов. Язык сайтаNous croyons au destin bon ou mauvais, qui est ce qu’Allâh Le Très-Haut a décrété pour l’ensemble des créatures et ce, suivant Sa pré-science et comme conséquence de Sa sagesse. Le destin est constitué de quatre niveaux – La science al ilm Nous croyons qu’Allâh Le Très-Haut est omniscient qui sait tout. Il sait ce qui était et ce qui sera, et comment ce sera, pour toujours et à jamais, par Sa science éternelle. Il ne se peut pas qu’Allâh apprenne un savoir nouveau après avoir été ignorant, ou qu’Il puisse oublier après avoir eu science de quelque chose . – La prescription al kitâba Nous croyons aussi qu’Allâh Le Très-Haut a prescrit dans les tablettes protégées Al Lûh al Mahfûdh ce qu’il adviendra jusqu’au jour de la résurrection traduction rapprochée Ne sais tu pas qu’Allâh sait tout ce qu’il y a dans le ciel et la terre . Ceci est dans un livre , cela est certes bien facile pour Allâh » sourate Le pèlerinage verset 70 – La volonté Al Mashî’a Nous croyons qu’Allâh exalté soit-Il, a voulu tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, nulle chose ne peut exister sans Sa volonté. Ce qu’Allâh veut se réalise et ce qu’Il ne veut pas ne se réalise pas . – La création al Khalq Nous croyons qu’Allâh Le Très-Haut est traduction rapprochée Créateur de toute chose et Il est le Garant sur toute chose. Il détient les clefs des cieux et de la terre, et ceux qui ont mécru aux versets d’Allah, ceux là sont les perdants. » sourate Les groupes verset 62 Ces quatre niveaux englobent tout ce que réalise Allâh Lui même, et tout ce que réalisent Ses serviteurs comme paroles, actes ou délaissements, ces actions sont connues d’Allâh Le Très-Haut, déjà inscrites auprès de Lui, Il les a voulues et les a créés traduction rapprochée Pour celui d’entre vous qui veut suivre la droiture. Mais vous ne pouvez vouloir que si Allah veut, Lui le Seigneur des mondes » sourate L’obscurcissement verset 28 Si Allâh avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués. Mais Allâh fait ce qu’Il veut » sourate La vache verset 253 Si Allâh avait voulu , ils ne l’auraient pas fait, laisse les donc avec ce qu’ils inventent » sourate Les bestiaux verset 137 Et c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous faites » sourate Les rangés verset 96 Mais en même temps , nous croyons qu’Allâh Le Très-Haut a mis au service de Ses serviteurs, un choix et une force de par lesquels se produisent leurs actes . Les preuves que le serviteur fait l’acte de son propre choix et par sa force sont La parole du Très-Haut traduction rapprochée Vos épouses sont pour vous un champ de labour , allez à votre champ comme vous le voulez » sourate La vache verset 223 Et Sa parole traduction rapprochée Et s’ils avaient voulu partir , ils auraient fait des préparatifs » sourate Le repentir verset 46 Allâah nous informe donc que le serviteur fait les rapports sexuels de son propre vouloir , de même qu’il se prépare pour le combat dans la voie d’Allâh par sa propre volonté. Adresser l’ordre et l’interdiction au serviteur S’il ne possédait ni choix ni force, le diriger ainsi supposerait qu’on lui impose des choses qu’il ne pourrait pas mettre en pratique. Et ceci n’est pas conforme à la sagesse d’Allâh Le Très-Haut, et par Sa miséricorde, et Il est le Véridique, dans Sa parole traduction rapprochée Allah n’impose à une âme que selon sa capacité » sourate La vache verset 286 Féliciter le bienfaiteur pour ses actes de bienfaisance, blâmer le fautif pour sa faute et accorder la rétribution adéquate à chacun d’eux . Si l’acte ne provenait pas de la volonté du serviteur et de son propre choix, accorder des félicitations au bienfaiteur serait une chose inutile, et punir le fautif serait une injustice. Et Allâh Le Très-Haut est bien au dessus de commetre des choses inutiles et des injustices. Qu’Allâh le Très-Haut a envoyé des messagers traduction rapprochée Annonciateurs et avertisseurs, afin qu’après la venue des messagers, il n’y ait pour les gens point d’argument devant Allâh » sourate Les femmes verset 165 Si l’acte du serviteur ne se réalisait pas grâce à sa volonté et son propre choix, il resterait un argument devant Allâh, ce qui est contraire au verset sus cité. Que toute personne qui fait un acte a le sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause aucune impression de contrainte. Il se met debout, s’asseoit, rentre, sort, voyage et réside, tout ceci avec sa pleine volonté. Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela, au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne. Aussi faut il signaler que la loi islamique fait une sage distinction entre les deux. Elle ne s’en prend pas à celui qui fait un acte sous contrainte, concernant le droit d’Allâh Le Très-Haut sur Ses serviteurs renier l’existence d’Allâh sous la contrainte, par exemple. Et nous voyons que le pécheur ne peut prétexter le destin d’Allâh pour le péché qu’il commet, car il accomplit le péché de son propre choix, sans qu’il sache qu’Allâh le Très Haut l’a décrété pour lui, puisque personne ne connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit traduction rapprochée Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain » sourate Luqmân verset 34 Alors comment la personne argue t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque comme excuse alors qu’elle ne s’est pas encore produite ? . Et Allâh détruit encore l’argument de celui qui se réfugie derrière la contrainte du destin par Sa parole traduction rapprochée Ceux qui ont associé diront Si Allâh avait voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associés, nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien déclaré interdit. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient ils de menteurs les messagers jusqu’à ce qu’ils eurent goûter Notre rigueur, Dis Avez vous quelque science à nous produire ? Vous ne suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir » sourate Les Bestiaux verset 148 Nous disons au pécheur qui se cache derrière le destin Pourquoi n’accomplit il pas la bonne action en supossant qu’Allâh l’a décrétée en sa faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit avant l’accomplissement de son acte . Ainsi, le prophète صلى الله عليه وسلم informa les compagnons qu’à chaque personne lui est écrit sa place au paradis, ou bien en enfer . Ils dirent Est ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les bonnes oeuvres ? Il صلى الله عليه وسلم répondit Non, oeuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété ». Rapporté par al Bukhârî du hadith d’Alî ibn Abî Tâlib qu’Allâh l’agrée Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers la Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes Une dangereuse et difficile et l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’emprunterait la premiere . Mais, il dirait quand même par la suite Ceci m’a été décrété, c’est mon destin. Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou . De même, si on lui proposait deux emplois, le premier avec un bon salaire, et le deuxième, moin bien payé, certe il choisirait le premier emploi et délaisserait le second . Comment alors choisit t’il pour lui même, parmi les actes de la vie future les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ? Nous lui disons encore que si une maladie le touchait, il courrait frapper à la porte de tous les médecins pour le guérir, et il endurerait les douleurs d’une éventuelle opération chirurgicale, ou le goût horrible des médicaments. Pourquoi alors ne fait il pas le même effort avec la maladie qui atteint son coeur à cause de ses péchés ? Nous croyons que l’on ne peut pas attribuer le mal à Allâh car Sa miséricorde et Sa sagesse sont parfaites . Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit Et le mal ne s’attribue pas à Toi » Rapporté par Muslim Le destin qu’Allâh Le Très-Haut décréte ne comporte pas de mal en soi, car il procède d’une miséricorde et d’une sagesse. Seulement, le mal existe dans les conséquences de Ses décrets, selon la parole du prophète صلى الله عليه وسلم, dans l’invocation du Qunût, qu’il enseigna à Hassan Et épargne moi le mal que Tu as décrété ». Il a ajouté le mal dans ce qu’Il a décrété. Malgré cela, le mal existant certes comme résultat de Ses décrets, n’est pas un mal pur. Au contraire, une situation peut être un mal et en même temps un bien, pour une même personne. Et il se peut aussi qu’elle soit un mal pour une personne et un bien pour une autre personne . Les malheurs apparus sur terre comme la sécheresse, la famine, la maladie, la pauvreté et la peur sont des maux en soi, mais dans un autre contexte, ils peuvent être des bienfaits, selon la parole du Très-Haut traduction rapprochée La corruption est apparue sur terre et sur mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains , afin qu’Allâh leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont oeuvré , peut être reviendront ils » sourate Les Romains verset 41 Couper la main du voleur et lapider le fornicateur sont un mal pour les coupables . Mais, c’est aussi un bien pour eux, puisqu’ils seront absous de leur péché dans la vie présente, et Allâh ne les châtira pas une seconde fois dans l’au delà. De même, c’est un bien puisque c’est, dans un autre contexte, un outil de protection des biens, de l’honneur et de la progéniture. La profession de foi des gens de la Sunna et du consensus Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine – الشيخ محمد بن صالح العثيمين Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. » Jean 15 : 16 Chers frères et sœurs, C’est avec une grande joie et un cœur remplit de reconnaissance envers notre Père céleste pour Peut-être comprend-t ’on mieux maintenant ce morceau que l’on a déjà lu la semaine dernière. Jésus nous parle d’abord du lien permanent entre les disciples et lui-même, un lien indispensable pour maintenir la vigueur des fruits. Puis il nous explique que c’est l’amour qui est la véritable sève de la vigne, un amour qui circule entre Dieu le Père, Jésus et les disciples. Et nous passons à la phase suivante qui est l’obligation d’amour entre les fruits d’une même vigne. Jésus ne nous parle pas d’un amour tiède ou platonique ; il nous parle d’un amour qui peut aller jusqu’à la mort. Attention, il ne nous dit pas d’aller mourir pour faire comme lui. Ce qu’il nous dit, c’est que si on aime vraiment quelqu’un et que celui-ci tombe à l’eau, alors on n’hésite pas à plonger. Une amitié à la vie à la mort. On est bien loin de la simple obéissance à la Loi. N’oublions pas la situation des chrétiens en 85 les juifs ne les reconnaissent plus, ils ne font plus partie de la religion autorisée par le pouvoir romain et qui va en profiter pour mener de larges persécutions et il y a une grosse tentation de tout laisser tomber. Et tout ce que peut leur dire Jean, c’est d’être prêt à se battre au nom de l’amour du Christ, de leur dire combien Dieu est proche d’eux à travers sa relation avec Jésus, et de leur parler d’amitié, à eux qui lui disaient Rabbi. On commence à mieux comprendre aussi le message de paix et de joie…Pas facile d’être joyeux à leur place. qDT9Nrm.
ce n est pas vous qui m avez choisi
